灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
詠同心芙蓉。隋代。杜公瞻。 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
鮮艷明亮的荷花代表著祥瑞，亭亭玉立站在水中。
一根花莖引出翠綠之色，兩個花朵分用一片鮮紅。
花顏好像拿走了歌伎的面色，香氣迷亂好像舞動衣服引起的微風(fēng)。
這樣的蓮花必然會互相思念，更何況它們的心是在一起的。
灼灼：明亮貌。
況復(fù)：何況，況且。
開得鮮艷的荷花預(yù)示著吉祥，筆直的立在水面上。一支孤莖引出一抹綠，兩朵花共同分開兩抹紅。荷花秀麗的顏色仿佛歌女的容貌，馥郁的香氣如舞衣下的微風(fēng)。這兩朵蓮花必然會互相思念，況且他們的心是在一起的。
首聯(lián)展現(xiàn)荷花動態(tài)之美，頷聯(lián)為荷花著色，頸聯(lián)與人作比，極寫荷花的色、味，尾聯(lián)是點(diǎn)睛之筆，揭示主旨，表達(dá)兩心相悅的情感。
杜公瞻，生卒年不詳，隋代文學(xué)家。中山曲陽（今河北保定一帶）人。隋衛(wèi)尉杜臺卿侄子，官安陽令，曾奉敕編纂《編珠》，今存詩一首。杜公瞻為宗懔《荊楚歲時記》作注，并有意識地將《荊楚歲時記》所記南方風(fēng)俗與北方風(fēng)俗進(jìn)行比較。后來，《荊楚歲時記》和杜公瞻的《荊楚歲時記注》一起流傳，人們習(xí)慣上仍將其稱作《荊楚歲時記》，從而使南北朝后期中國南北方的歲時風(fēng)俗薈萃于一書之中，對中國歲時文化的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 ...
杜公瞻。 杜公瞻，生卒年不詳，隋代文學(xué)家。中山曲陽（今河北保定一帶）人。隋衛(wèi)尉杜臺卿侄子，官安陽令，曾奉敕編纂《編珠》，今存詩一首。杜公瞻為宗懔《荊楚歲時記》作注，并有意識地將《荊楚歲時記》所記南方風(fēng)俗與北方風(fēng)俗進(jìn)行比較。后來，《荊楚歲時記》和杜公瞻的《荊楚歲時記注》一起流傳，人們習(xí)慣上仍將其稱作《荊楚歲時記》，從而使南北朝后期中國南北方的歲時風(fēng)俗薈萃于一書之中，對中國歲時文化的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
與廣州庠友羅道卿同謁倫白山太史索家君竹小隱序后數(shù)日賦一絕以速之。明代。張?zhí)熨x。 萬丈龍門未易過，感君指引渡風(fēng)波。海頭多少傍人眼，不濟(jì)于今將若何。
赴金陵舟過霅川偶作 其一。宋代。李光。 孤村遠(yuǎn)浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處，藕花無數(shù)繞林塘。
有人示山水畫卷以為元暉作求詩。宋代。戴表元。 硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無。一塢亂云濃似漆，春風(fēng)吹夢過西湖。
中秋玩月崇真萬壽宮。元代。張翥。 西風(fēng)吹月出云端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。只把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。