東藩駐皂蓋,北渚凌清河。
海右此亭古,濟(jì)南名士多。
云山已發(fā)興,玉佩仍當(dāng)歌。
修竹不受暑,交流空涌波。
蘊(yùn)真愜所欲,落日將如何?
貴賤俱物役,從公難重過(guò)!
陪李北海宴歷下亭。唐代。杜甫。 東藩駐皂蓋,北渚凌清河。海右此亭古,濟(jì)南名士多。云山已發(fā)興,玉佩仍當(dāng)歌。修竹不受暑,交流空涌波。蘊(yùn)真愜所欲,落日將如何?貴賤俱物役,從公難重過(guò)!
李公在歷下亭駐下太守的車(chē)蓋。我由北渚經(jīng)過(guò)清河前來(lái)拜訪(fǎng)。
歷下亭是齊地最古老的亭兮,濟(jì)南是名土輩出的地方。
云山磅礴已令人生發(fā)詩(shī)興,美人陪飲更令人對(duì)酒高歌。
修長(zhǎng)的竹林清爽無(wú)比,致使交流的河水徒然涌波送涼。
這里的景物蘊(yùn)含真趣,令人心怡;可惜紅日西沉,宴會(huì)將散,無(wú)可奈何。
貴者如公、賤者如我同是被事物役使,恐怕今后難以把您重訪(fǎng)。
東藩:李北海,均指李邕。北海在京師之東,故稱(chēng)東藩。司馬相如《上林賦》:“齊列為東藩?!?/p>
皂蓋:青色車(chē)蓋。漢時(shí)太守皆用皂蓋。
北渚:指歷下亭北邊水中的小塊陸地。
清河:大清河,又名濟(jì)水,原在齊州(濟(jì)南)之北,后被黃河奪其河路。
海右:古時(shí)正向?yàn)槟希蚝T跂|,陸地在西,故稱(chēng)陸地為“海右”。
濟(jì)南名士多:此句作者自注:“時(shí)邑人蹇處士等在座?!弊詽h以來(lái)的經(jīng)師如伏生等,皆濟(jì)南人,故曰名士多。這兩句詩(shī),因?yàn)轫灀P(yáng)得實(shí),已為后人作為對(duì)聯(lián),懸掛亭中(今改為門(mén)聯(lián))。
云山已發(fā)興(xìng):曹毗文:招儀鳳于云山。云山指遠(yuǎn)處的云影山色。發(fā)興催發(fā)作詩(shī)的興致。
玉佩:唐時(shí)宴會(huì)有女樂(lè),此處指唱歌侑酒的歌妓。
當(dāng):是當(dāng)對(duì)的當(dāng)。語(yǔ)本曹操詩(shī):“對(duì)酒當(dāng)歌。”有人解作應(yīng)當(dāng)或讀作去聲。
修竹:修長(zhǎng)的竹子。阮籍詩(shī):修竹隱山陰。江淹《竹賦》:亦中暑而增肅。交流:此與彼受謂之“交”。指歷水與濼水,二水同入鵲山湖。
交流:兩河交匯。《東征賦》:望河濟(jì)之交流?!度R記》:歷水出歷祠下,眾源竟發(fā),與濼水同入鵲山湖。所謂交流也。
蘊(yùn)真:蘊(yùn)含著真正的樂(lè)趣。用謝靈運(yùn)詩(shī)“表靈物莫賞,蘊(yùn)真誰(shuí)為傳?”是說(shuō)此亭蘊(yùn)含真趣(自然美),故以得一游為快。
愜:稱(chēng)心,滿(mǎn)意。
貴:尊貴,指李邕。賤:低賤,杜甫自謙之稱(chēng)。
俱:都。
物役:為外物所役使。
公:指李邕。
難重過(guò):難以再有同您一起重游的機(jī)會(huì)。
參考資料:
1、蕭滌非:《杜甫詩(shī)選注》.人民文學(xué)出版社,1998年8月版,第9-10頁(yè)
2、李時(shí)人編著,中華山名水勝旅游文學(xué)大觀(guān)(上) 詩(shī)詞卷,三秦出版社,第791頁(yè)
3、韓成武 張志民,杜甫詩(shī)全譯,河北人民出版社,1997年10月第1版,第16頁(yè)
天寶四年(745年),杜甫到臨邑看望其弟杜穎,途經(jīng)濟(jì)南,適逢北海郡太守李邕在濟(jì)南,相與游宴于歷下亭。其時(shí),杜甫能陪李邕宴游歷下亭,真是快意當(dāng)前,不能無(wú)詩(shī),此詩(shī)便是他即席所賦。
參考資料:
1、李時(shí)人編著,中華山名水勝旅游文學(xué)大觀(guān)(上) 詩(shī)詞卷,三秦出版社,第791頁(yè)
2、盧國(guó)琛選注,杜甫詩(shī)醇,浙江大學(xué)出版社,2006年11月第1版,第4頁(yè)
杜甫曾自稱(chēng)少小脫略,結(jié)交老蒼。這時(shí)能陪李邕游歷下亭,真是快意當(dāng)前,不能無(wú)詩(shī)。
全詩(shī)十二句。詩(shī)前四句游歷下亭及其原因。李邕前輩駐東濟(jì)南,杜甫得以共泛清河同游歷下亭。這段的海右此亭古,濟(jì)南名士多骨一聯(lián),極切合情景,亭既古老,人多名士。此詩(shī)原注稱(chēng)“時(shí)邑人塞處士在坐竹“。濟(jì)南自漢以來(lái),有伏生傳尚書(shū)予張生、歐陽(yáng)生等,皆是名儒。之后,各朝代都有才人。所以這聯(lián)為人所喜愛(ài),至今仍在歷下亭懸掛,為游人觀(guān)賞。次四句寫(xiě)亭中宴飲,周?chē)粕矫谰埃l(fā)雅興,眼前玉琨歌會(huì),對(duì)酒為樂(lè),歌聲清揚(yáng),舉觴勸客。更有修竹籠翠,亭中不覺(jué)暑熱,亭外雖空有碧波交流,但也助人興。良辰美景中,長(zhǎng)少才俊咸集共飲,真是賞心樂(lè)事。此四句全以虛字當(dāng)腰,極顯抑揚(yáng)之能事,為本段的特色。最后四句寫(xiě)宴游歷下亭之感想,此亭深蘊(yùn)自然真趣,令人恣情留戀,日落席散又該如何,可感可嘆啊!大家都為外物役使,身不由己,不知何時(shí)能再與李邕前輩共游同樂(lè)。則系抒情,寓無(wú)限之留戀,傷重游之無(wú)期。系嘆息人生之別易見(jiàn)難。但更有深于此者,則矗貴賤俱物役骨,無(wú)貴無(wú)賤,皆為物役,受外物之支配束縛,不得自由自在、這當(dāng)是老莊思想在詩(shī)里的流露。
全詩(shī)辭真意切,情感深摯,其中“海右此亭古,濟(jì)南名士多”二句為時(shí)人后人賞譽(yù),懸掛亭中,至今流傳。
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
琳老所居植竹發(fā)筍而草茁其傍作詩(shī)見(jiàn)寄為賦一。宋代。毛滂。 春風(fēng)吹瑯玕,夏長(zhǎng)蒼龍孫。未見(jiàn)拂云梢,已引鞭驥根。包藏霜雪姿,隱忍苔蘚痕。其傍茁小草,同出東帝恩,恩深草先高,抱籜殊未掀。歲寒兩何如,一笑凝詩(shī)魂。
葛嶺。清代。朱方藹。 言訪(fǎng)神仙宅,攀藤石磴閑。泉聲春雨澗,人影夕陽(yáng)山。丹灶久岑寂,白云空往還。勞勞塵土夢(mèng),愧我?guī)讜r(shí)閑。
論詩(shī)絕句四十首 其三十三 茶陵。清代。李希圣。 進(jìn)士山東李中麓,子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà),始信多才本不祥。
端午日帖子詞 夫人閤五首 其一。宋代。孫覿。 杳杳畫(huà)梁巍架杏,沉沉香壁靜涂椒。宮前夜祝君王壽,日上黃爐炷未消。
謝巖起惠支頤二首 其二。宋代。韋驤。 引髭聊試頗安然,正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀(guān)齊指笑,朱顏猶未怯雙蓮。