江山信美非吾土,漂泊棲遲近百年。
山舍墓田同水曲,不堪夢(mèng)覺聽啼鵑。
至正改元辛巳寒食日示弟及諸子侄。宋代。虞集。 江山信美非吾土,漂泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲,不堪夢(mèng)覺聽啼鵑。
江山確實(shí)美好但這里不是我的故鄉(xiāng),我漂泊異鄉(xiāng)暫棲于此已經(jīng)將近百年。
青山、屋舍、墳?zāi)?、田地、曲折的流水和家鄉(xiāng)的相同,沒有什么區(qū)別,但我不能忍受夢(mèng)中醒來聽到杜鵑凄苦的鳴叫聲。
至正:1341年,元順帝改年號(hào)為“至正”,這一年(農(nóng)歷辛巳年)的寒食日,寫了這首詩,給自己的弟弟子侄輩們看。
夢(mèng)覺:夢(mèng)醒。
寒食時(shí)節(jié),詩人與族中后輩祭掃先人之墓,不禁感慨系之。首句以三國時(shí)王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土,曾何足以少留”語意,抒發(fā)故土之情。意謂此地雖富饒美麗,卻非故鄉(xiāng),不免有漂泊離根之感。虞集家鄉(xiāng)本在四川,自其父遷居江西,至今已有多年。面對(duì)葬于異鄉(xiāng)的先人墳塋,故土之思就更加強(qiáng)烈了。富足的江南水鄉(xiāng),怎能隔斷對(duì)蜀中故土的深切思念。每當(dāng)清晨醒來,杜宇之啼聲聲縈耳,此種情懷更顯得刻骨銘心。
虞集(1272~1348)元代著名學(xué)者、詩人。字伯生,號(hào)道園,人稱邵庵先生。少受家學(xué),嘗從吳澄游。成宗大德初,以薦授大都路儒學(xué)教授,李國子助教、博士。仁宗時(shí),遷集賢修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章閣侍書學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》,著有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。虞集素負(fù)文名,與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”;詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名,人稱“元詩四家”。 ...
虞集。 虞集(1272~1348)元代著名學(xué)者、詩人。字伯生,號(hào)道園,人稱邵庵先生。少受家學(xué),嘗從吳澄游。成宗大德初,以薦授大都路儒學(xué)教授,李國子助教、博士。仁宗時(shí),遷集賢修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章閣侍書學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》,著有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。虞集素負(fù)文名,與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”;詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名,人稱“元詩四家”。
舊宰祠堂背郭橫,肩隨旅拜向檐楹。千年墻室窺瞻好,五日椒蘭感慨生。
拂坐薰風(fēng)思解慍,盈卮蒲酒對(duì)澄清。執(zhí)鞭豈為文章業(yè),所至長留奕奕名。
五日同使君謁子貢祠對(duì)酌 其一。明代。溫純。 舊宰祠堂背郭橫,肩隨旅拜向檐楹。千年墻室窺瞻好,五日椒蘭感慨生。拂坐薰風(fēng)思解慍,盈卮蒲酒對(duì)澄清。執(zhí)鞭豈為文章業(yè),所至長留奕奕名。
與張支百研江話詩隨筆。清代。李重華。 李杜橫馳翰墨場(chǎng),如椽韓筆頗相當(dāng)。數(shù)篇《琴操》尤高躅,束晰何因便《補(bǔ)亡》。
夢(mèng)園菊離離起而有感。明代。佘翔。 白水塘邊舊草萊,十年三徑鎖蒼苔。寒花解得人歸意,昨夜分明入夢(mèng)來。
清朝登用是儒宗,尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳,紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽,鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔,他年接武亞夔龍。
代趙倅燕廣德守錢郎中致語口號(hào)。宋代。史浩。 清朝登用是儒宗,尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳,紅蓮幕里昔游從。云飛共慶情方洽,鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔,他年接武亞夔龍。
冬日雜興二首 其二。明代。王夫之。 零露潤枯桑,運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵,欲與終因依。竟夕不相保,何況延晨吹。晶宇垂玉繩,瑤光空陸離。冪歷千萬里,含心當(dāng)語誰。顧影追疇昔,韶風(fēng)漾芳時(shí)。下映清江淥,上承靈雨飛。時(shí)哉不再覿,群情自紛疑。詎知幽悄懷,時(shí)為夢(mèng)中期。佳序還在目,榮光亙葳蕤。