虎踞龍蹲縱復(fù)橫,星光漸減雨痕生。
不須并礙東西路,哭殺廚頭阮步兵。
亂石。唐代。李商隱。 虎踞龍蹲縱復(fù)橫,星光漸減雨痕生。不須并礙東西路,哭殺廚頭阮步兵。
亂石如虎踞龍蹲滿地縱橫,隕星的光芒漸滅雨痕漸生。
不要把東西通道全都阻塞,會(huì)哭壞了那位廚頭阮步兵!
虎踞龍蹲:形容怪石雄偉之狀。此用以暗示有志于世的才士。王勃《益州夫子廟碑》:“珠衡玉斗,征象緯于天經(jīng);虎踞龍蹲,集風(fēng)云于地紀(jì)?!?/p>
雨痕:雨點(diǎn)打在細(xì)砂、泥或粘土上形成的小淺坑,有時(shí)保留在沉積巖的層面上。《左傳·僖公十年》:“隕石于宋五,隕星也?!贝司渲^當(dāng)?shù)酪丫谩?/p>
不須:不要。并:同時(shí)。礙:妨害,限阻。
阮步兵:即阮籍,魏晉時(shí)期“竹林七賢”之一。
參考資料:
1、陳永正.李商隱詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1991:103-104
這是一首詠物詩(shī)。前兩句寫(xiě)石點(diǎn)題。“虎踞龍蹲”既是寫(xiě)石,又是用典。以“龍蹲”代孔子,用“虎踞龍蹲”形容非常之人,才華之士,在唐人的作品中??梢?jiàn)到。如盧照鄰《南陽(yáng)公主集序》:“龍蹲東魯,陳禮樂(lè)而救蒼生;虎踞西秦,焚詩(shī)書(shū)以愚黔首?!崩钌屉[在這里借以描繪石積于地,辨其姿態(tài),如虎伏欲躍,如龍臥欲飛,以暗示有志于世的才士。而“縱復(fù)橫”三字則陡轉(zhuǎn)急下,盡寫(xiě)虎石翻仰、龍石橫陳的一片散落凋零,緊扣題目中的“亂”字,點(diǎn)出才士失志受挫之意。聯(lián)系到《易·乾卦》中的“云從龍,風(fēng)從虎”,更令人有志士淪落之感?!靶枪鉂u減雨痕生”一句也為用典。古人以為,地上之石,本天上之星,故《黃石公》曰:“石者,星質(zhì)也?!薄蹲髠鳌芬浴半E星”解釋“隕石”,并且有“夜中,星隕如雨”的記載。此處以隕星緊扣題目中的“石”字,并以天落之星來(lái)暗示才士不凡,回應(yīng)上句中的“虎踞龍蹲”。然而,星墮人間,光采漸漸泯滅;雨水浸漬,又留下了道道深痕。這是艱難世道、無(wú)情風(fēng)雨刻下的印跡,這是歷經(jīng)淪賤艱虞的生活標(biāo)識(shí)。這兩句的含意有四層:一謂石乃隕星,本質(zhì)不凡;二謂落地化石,星光泯滅,遭際不幸;三謂石形如龍似虎,雄姿依稀;四謂縱橫散亂,風(fēng)雨剝蝕,飽嘗艱難;層層轉(zhuǎn)進(jìn),于寫(xiě)石之中寄寓了詩(shī)人的坎坷不平之志。
詩(shī)的后兩句因石而寄慨。阮步兵(阮籍)生當(dāng)魏晉鼎革之際,社會(huì)現(xiàn)實(shí)的混亂動(dòng)蕩,政治斗爭(zhēng)的血腥殺戮,使他非但才志不得施展,而又時(shí)有生命之憂,內(nèi)心痛苦萬(wàn)狀。《晉書(shū)》記載,阮籍不與世事,酣飲為常(實(shí)亦借酒避禍)。聞步兵廚營(yíng)人善釀酒,有貯酒三百斛,乃求為步兵校尉又常醉意駕車,不由路徑,至不可行處,便慟哭而返。李商隱此處就是用阮籍之事以抒發(fā)自己的窮途之悲。即是說(shuō),星落光滅,散亂縱橫,又加以雨痕水漬,使人觀此石便已有世事險(xiǎn)惡、人生唯艱之痛,根本不用像阮籍一樣駕車尋路、至行不通時(shí)方悲途窮。這樣的表達(dá)方式,比直說(shuō)自己有阮籍窮途之悲更沉痛,而且纖徐委婉,耐人尋味。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī),曾謂冠阮籍以“廚頭”,語(yǔ)言“粗鄙”、“不佳”(見(jiàn)《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)。其實(shí),阮籍名為求官,實(shí)為求酒,至官之日,便與劉伶痛飲。酒乃廚頭所釀,稱他為“廚頭”,是以譏諷的筆調(diào)寫(xiě)阮籍的無(wú)可奈何的悲哀,又是借阮籍為“廚頭”抒發(fā)自己的才志不得其所的悲憤。這也是李商隱詩(shī)的語(yǔ)意曲折之處。
想要真正理解像李商隱這樣喜用僻典、情思幽微的詩(shī)人的作品,就要注意分辨那透過(guò)客觀物象以傳達(dá)主觀情懷的信號(hào)?!秮y石》一詩(shī),各注家說(shuō)法不一:或以為是譏刺令狐绹,或以為是憤怨仕途不通,或以為是痛恨小人蔽賢;但莫不以詩(shī)中之石為阻礙路途的劣物。此意均由題目中的“亂”字生出。但是,“亂”本形容石落散亂之態(tài),并非指石本身;以隕星指小人,也不符合古典詩(shī)歌的表達(dá)習(xí)慣;詩(shī)曰“光漸滅”、“雨痕生”義分明寄同情于隕石。而且,如果是亂石擋路,詩(shī)人就不必說(shuō)“不須并礙東西路”了??梢?jiàn)詩(shī)中寫(xiě)石并不從“擋路”著眼。正因?yàn)槟菞壷蒙⒙?、風(fēng)雨侵蝕的星石的形象已凝聚了多重才士失志受挫的含意,所以引起屢試不第、沉淪漂泊的詩(shī)人的共鳴?!安豁殹倍?,尤見(jiàn)悲憤。
這首詩(shī)詠石而有窮途之悲,悲石之命運(yùn)與己之不幸相同,悲石只為悲人。
李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。 ...
李商隱。 李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
莊浪趨張掖。清代。許孫荃。 酒泉張掖近天山,大漠風(fēng)云指顧間。莫道行邊人萬(wàn)里,最西還有玉門(mén)關(guān)。
燈夕二首呈劉帥。宋代。劉克莊。 士女如云服珥鮮,暫陪獵較亦欣然。清于坡老游杭市,儉似乖崖在劍川。使指何功煩卜夜,遨頭此念可通天?;浫藫淼狼涌?,不見(jiàn)狨鞍三十年。
拾穗同祖光之一。。聶紺弩。 不用鐮鋤鏟鑊鍬,無(wú)須掘割捆抬挑。一丘田有幾遺穗,五合米需千折腰。俯仰雍容君逸少,屈伸艱拙仆曹交。才因拾得抬身起,忽見(jiàn)身邊又一條。
石頭王氣藉公揚(yáng),突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲(chóng)魚(yú)瘦,賜浣湖中煙月長(zhǎng)。只恐東山棲不穩(wěn),九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。
俚言奉送大司徒白翁畢老先生晝錦。明代。孫之獬。 石頭王氣藉公揚(yáng),突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黃。勒名鼎上蟲(chóng)魚(yú)瘦,賜浣湖中煙月長(zhǎng)。只恐東山棲不穩(wěn),九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。
乾軸流膏,陽(yáng)和熾炭,玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆,紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍,融熱浪,肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩,毛發(fā)俱清。
慶春澤 浴南溫湯。近現(xiàn)代。邵祖平。 乾軸流膏,陽(yáng)和熾炭,玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆,紅霧吹冥。掛冠解帶欣浮拍,融熱浪,肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩,毛發(fā)俱清。人間尚有鴛鴦病,看雙攜過(guò)浴,搖蕩春星。助憶黃山仙湯,桃?guī)X渟泓,出山何事心消冷,怕橫流,卷盡孤馨。換幘臨風(fēng),自縱長(zhǎng)謠,自濯長(zhǎng)纓。
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長(zhǎng),猶是當(dāng)時(shí)折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫(huà)師摩詰是前身。知君埋照饒深意,新筑糟丘號(hào)酒民。
鷓鴣天 題樊會(huì)公小像。明代。宋琬。 曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長(zhǎng),猶是當(dāng)時(shí)折角巾。姿卓犖、骨嶙峋。畫(huà)師摩詰是前身。知君埋照饒深意,新筑糟丘號(hào)酒民。