午日處州禁競(jìng)渡
午日處州禁競(jìng)渡朗讀情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
午日處州禁競(jìng)渡。明代。湯顯祖。 獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
譯文
我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺(jué)得這樣就可以過(guò)端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？
注釋
處州：隋唐時(shí)舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩(shī)當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。
蓮城：即今浙江麗水城區(qū)，當(dāng)時(shí)為處州府府治。
甌江：浙江東南部的一條江，流經(jīng)麗水，至溫州入海。
午日處州禁競(jìng)渡創(chuàng)作背景
萬(wàn)歷十九年（1591），作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時(shí)行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調(diào)任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩(shī)作諷刺朝政，關(guān)心民間疾苦。
《午日處州禁競(jìng)渡》，主要是面對(duì)賽龍舟的情景，而生出對(duì)屈原的懷念。
湯顯祖此詩(shī)寫禁止競(jìng)渡，別具一格。但是，需要強(qiáng)調(diào)，湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩(shī)句很多，其景仰之情，溢于言表。
據(jù)載，競(jìng)渡起于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時(shí)其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁，從競(jìng)渡的準(zhǔn)備到結(jié)束，歷時(shí)一月，龍舟最長(zhǎng)的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認(rèn)為，這樣的場(chǎng)面過(guò)于豪華，因此詩(shī)中加以表露。從詩(shī)中可見：一個(gè)清廉的地方父母官，是何等愛(ài)護(hù)百姓的人力財(cái)力。
湯顯祖
湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。 ...
湯顯祖。 湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。
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