節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
端午。唐代。文秀。 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午即農(nóng)歷五月初五日，為民間“一年三節(jié)”之一。相傳此日為我國(guó)第一位偉大詩(shī)人屈原投江自盡日，后人傷其冤死，特以粽投江祭祀并劃船撈救，遂相沿而成端午節(jié)日食粽和龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。作者這首絕句更提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：盡管后人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了，如此冤屈是不能簡(jiǎn)單地洗刷干凈的。這首詩(shī)言近意遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意深，很有力量。
江南詩(shī)僧。昭宗時(shí)居長(zhǎng)安，為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩(shī)友。曾游南五臺(tái)。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七四、《唐才子傳》卷三?！度圃?shī)》存詩(shī)1首。另《錦繡萬(wàn)花谷后集》卷四存文秀詩(shī)2句，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。 ...
文秀。 江南詩(shī)僧。昭宗時(shí)居長(zhǎng)安，為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩(shī)友。曾游南五臺(tái)。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七四、《唐才子傳》卷三?！度圃?shī)》存詩(shī)1首。另《錦繡萬(wàn)花谷后集》卷四存文秀詩(shī)2句，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭(zhēng)長(zhǎng)趣鴻門。驅(qū)傳渭橋上，觀兵細(xì)柳屯。夜宴經(jīng)柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
駑駘無(wú)力自蹉跎，重過(guò)龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水嘆恩波。
操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽(tīng)縣人歌。
送張穆之還鯨山舊居二首 其二。明代。何鞏道。 駑駘無(wú)力自蹉跎，重過(guò)龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水嘆恩波。操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽(tīng)縣人歌。
次湯士美送蔡季任韻寄士美二首 其一。宋代。周孚。 君才元落落，吾語(yǔ)只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。瘦筇殊未到，短笛為誰(shuí)橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
遠(yuǎn)沖風(fēng)雪渡錢塘，欲趁春風(fēng)到故鄉(xiāng)。
百歲報(bào)劉知日短，一身許國(guó)喜心長(zhǎng)。
送宋承旨?xì)w覲大母劉太夫人。。薛似宗。 遠(yuǎn)沖風(fēng)雪渡錢塘，欲趁春風(fēng)到故鄉(xiāng)。百歲報(bào)劉知日短，一身許國(guó)喜心長(zhǎng)。才名磊落傳金馬，旌蓋輝煌出玉堂。豈若他人思陟岵，無(wú)憂靡盬不遑將。
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
觀懷素草書歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來(lái)把筆獰如虎。粉壁素屏不問(wèn)主，亂拏亂抹無(wú)規(guī)矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對(duì)漢高祖。勢(shì)崩騰兮不可止，天機(jī)暗轉(zhuǎn)鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場(chǎng)大戰(zhàn)后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側(cè)銼玉，珊瑚枝長(zhǎng)大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復(fù)續(xù)。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭(zhēng)得不心醉伯英。天臺(tái)古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸?；蚣?xì)微，仙衣半拆金線垂。或妍媚，桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識(shí)，一見(jiàn)此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數(shù)子贈(zèng)歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。世人世人爭(zhēng)得測(cè)，知師雄名在世間，明月清風(fēng)有何極。