池上絮
池上絮朗讀池上無(wú)風(fēng)有落暉，楊花晴后自飛飛。
為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無(wú)窮不得歸。
池上絮。唐代。韓愈。 池上無(wú)風(fēng)有落暉，楊花晴后自飛飛。為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無(wú)窮不得歸。
譯文
池塘上沒(méi)有什么風(fēng)，只有那落日的余輝，楊花在天晴后又各自從池塘上飛起來(lái)了。
柳絮為了依靠它的纖質(zhì)越過(guò)這清鏡似的池塘，卻滿(mǎn)身濕透而不能夠歸去了。
注釋
暉：日光。
楊花：即柳絮。
纖質(zhì)：謂纖小的身軀。凌：渡過(guò)，逾越；清鏡：指池水。
濕卻：濕了。
這是韓愈一首描寫(xiě)柳絮的詩(shī)。微風(fēng)不興，柳絮滿(mǎn)天，夕陽(yáng)之下，詩(shī)人坐在明澈如鏡的池塘岸上，靜心地看著柳絮怎樣輕輕地飄落在水中，那纖細(xì)的絨毛又是怎樣被水一點(diǎn)一點(diǎn)地潤(rùn)濕而再也不能飛起。這樣的觀察和描繪，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)大好春光是有無(wú)限情趣的。
此詩(shī)通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)湖畔柳絮滿(mǎn)天，楊花飄落水面，被水浸濕再也不能飛起來(lái)這個(gè)細(xì)節(jié)的描繪，體現(xiàn)出作者陶醉于旖旎的大自然風(fēng)光的情趣。作品前以寫(xiě)景起興，后轉(zhuǎn)比擬，堪稱(chēng)鞭辟入里之作。
此詩(shī)前以寫(xiě)景起興，后轉(zhuǎn)比擬。意在楊花不過(guò)為了飛到水面上照下自己，便落入水中，無(wú)復(fù)飛揚(yáng)了。當(dāng)然有昌黎自況。“為將纖質(zhì)凌清鏡,濕卻無(wú)穹不得歸.”一句抓住在池邊欣賞柳絮的情景。楊花飛飛，裝點(diǎn)暮春，時(shí)節(jié)必然，為何又要臨水自照呢？人莫不如此，一身于天地間，自然有命，卻偏要通過(guò)榮譽(yù)、權(quán)力、財(cái)富自見(jiàn)。郭象注《莊子》曰，圣人不對(duì)物?！安粚?duì)物”則無(wú)我，無(wú)我則無(wú)須自見(jiàn)。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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