衛(wèi)生歌
衛(wèi)生歌朗讀天地之間人為貴，頭象天兮足象地。
父母遺體宜寶之，箕疇五福壽為最。
衛(wèi)生切要知三戒，大怒大慾并大醉。
三者若還有一焉，須防損失真元氣。
欲求長先生戒性，火不出兮神自定。
木還去火不成灰，人能戒性還延命。
貪慾無窮忘卻精，用心不已走元神。
勞形散盡中和氣，更仗何能保此身。
心若太費費則竭，形若太勞勞則歇。
神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕。
世人欲識衛(wèi)生道，喜樂有常瞋怒少。
心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季長呼脾化食，三焦嘻卻熱難停。
發(fā)宜多梳氣宜煉，齒宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛聊減苦，秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒，逢然五臓保平安。
若能全減身康健，滋味偏多無病難。
春寒莫放綿衣薄，夏月汗多須換著。
秋冬衣冷慚加添，莫待病生才服藥，
惟有夏月難調理，內有伏陰忌冰水。
瓜桃生冷宜少餐，免至秋來成虐痢。
心旺腎衰切宜記，君子之人守齋戒。
常令充實勿空虛，日食須當去油膩。
太飽傷神饑傷胃，太渴傷血多傷氣。
饑渴飲莫太過，免致膨脝損心肺。
醉后強飲飽強食，未有此身不生疾。
人資飲食以養(yǎng)生，去其甚者將安適。
食后徐行百步多，手摩臍腹食消磨。
夜半靈根濯清水，丹田濁氣切須呵。
飲酒可以陶情性，大飲過多防有病。
肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞神能損命。
慎勿將鹽去點茶，分明引賊入其家。
下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。
坐臥切防風入腦，腦內入風人不壽。
更兼醉飽臥風中，風才一入成災咎。
樅有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。
人無禮義反食之，天地神明俱不喜。
養(yǎng)體須當節(jié)五辛，五辛不節(jié)養(yǎng)傷身。
莫教引動虛陽發(fā)，精竭容枯疾病縈。
不問在家并在外，若遇迅雷風雨至。
急須端肅敬天威，靜室收心須少避。
恩愛牽纏不自由，利名索絆幾時休。
放寬些子自家福，免致中年早白頭。
頂天立地非容易，飽食暖衣寧不愧。
思量無以報洪恩，晨夕焚香謝天地。
身安壽永是如何，胸次平夷積善多。
惜命惜身兼惜氣，請君熟玩衛(wèi)生歌。
衛(wèi)生歌。宋代。真德秀。 天地之間人為貴，頭象天兮足象地。父母遺體宜寶之，箕疇五福壽為最。衛(wèi)生切要知三戒，大怒大慾并大醉。三者若還有一焉，須防損失真元氣。欲求長先生戒性，火不出兮神自定。木還去火不成灰，人能戒性還延命。貪慾無窮忘卻精，用心不已走元神。勞形散盡中和氣，更仗何能保此身。心若太費費則竭，形若太勞勞則歇。神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕。世人欲識衛(wèi)生道，喜樂有常瞋怒少。心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。四季長呼脾化食，三焦嘻卻熱難停。發(fā)宜多梳氣宜煉，齒宜數叩津宜咽。子欲不死修昆侖，雙手揩摩常在面。春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。夏要增辛聊減苦，秋辛可省但加酸。季月少咸甘略戒，逢然五臓保平安。若能全減身康健，滋味偏多無病難。春寒莫放綿衣薄，夏月汗多須換著。秋冬衣冷慚加添，莫待病生才服藥，惟有夏月難調理，內有伏陰忌冰水。瓜桃生冷宜少餐，免至秋來成虐痢。心旺腎衰切宜記，君子之人守齋戒。常令充實勿空虛，日食須當去油膩。太飽傷神饑傷胃，太渴傷血多傷氣。饑渴飲莫太過，免致膨脝損心肺。醉后強飲飽強食，未有此身不生疾。人資飲食以養(yǎng)生，去其甚者將安適。食后徐行百步多，手摩臍腹食消磨。夜半靈根濯清水，丹田濁氣切須呵。飲酒可以陶情性，大飲過多防有病。肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞神能損命。慎勿將鹽去點茶，分明引賊入其家。下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。坐臥切防風入腦，腦內入風人不壽。更兼醉飽臥風中，風才一入成災咎。樅有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。人無禮義反食之，天地神明俱不喜。養(yǎng)體須當節(jié)五辛，五辛不節(jié)養(yǎng)傷身。莫教引動虛陽發(fā)，精竭容枯疾病縈。不問在家并在外，若遇迅雷風雨至。急須端肅敬天威，靜室收心須少避。恩愛牽纏不自由，利名索絆幾時休。放寬些子自家福，免致中年早白頭。頂天立地非容易，飽食暖衣寧不愧。思量無以報洪恩，晨夕焚香謝天地。身安壽永是如何，胸次平夷積善多。惜命惜身兼惜氣，請君熟玩衛(wèi)生歌。
真德秀
真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之后的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發(fā)揮了重大作用。 ...
真德秀。 真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之后的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發(fā)揮了重大作用。
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