嵩山古禪林，俯有潭一鏡。
中涵片月朗，了了能見性。
月即是圓覺，潭即是清凈。
清凈而圓覺，何以得究竟。
鼻端一點白，而具法眼正。
指亡輪滅沒，千江煙相映。
寒山叫不應(yīng)，誰與足幽詠。
眾生在黑劫，轉(zhuǎn)腳成踏暝。
脫落眾濁源，舞影秋夜靜。
寄題月潭方丈。宋代。張埴。 嵩山古禪林，俯有潭一鏡。中涵片月朗，了了能見性。月即是圓覺，潭即是清凈。清凈而圓覺，何以得究竟。鼻端一點白，而具法眼正。指亡輪滅沒，千江煙相映。寒山叫不應(yīng)，誰與足幽詠。眾生在黑劫，轉(zhuǎn)腳成踏暝。脫落眾濁源，舞影秋夜靜。
張埴，字養(yǎng)直，號瀘濱，吉水（今屬江西）人。早游湖湘間，有詩名。理宗開慶元年（一二五九），趙葵為江東西安撫使，欲薦之，力辭不就。著有《情性集》，已佚。清光緒《吉水縣志》卷三七有傳?！?em>張埴詩，據(jù)《永樂大典》、《詩淵》所錄，編為一卷。 ...
張埴。 張埴，字養(yǎng)直，號瀘濱，吉水（今屬江西）人。早游湖湘間，有詩名。理宗開慶元年（一二五九），趙葵為江東西安撫使，欲薦之，力辭不就。著有《情性集》，已佚。清光緒《吉水縣志》卷三七有傳?！堐?，據(jù)《永樂大典》、《詩淵》所錄，編為一卷。
贈程潔庵五首 其三。元代。李道純。 庵兒潔凈元無物，只個瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
有所思。明代。周旋。 悲風(fēng)起高樹，陰云蔽朝陽。伊人在天末，地遠道路長。駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。爰附尺素書，以寄我衷腸。飛高影漸沒，蹙刺心內(nèi)傷。
門前有垂楊。明代。沈周。 門前有垂楊，枝葉何靡靡。飄花欲及地，忽復(fù)因風(fēng)起。搖蕩少婦心，天涯念游子。愁多肌肉消，不敢臨流水。
故人東去維揚日，學(xué)士親題送別詩。一代風(fēng)流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆，猶滯滄江理釣絲。寂寞舊游臨汝曲，秋風(fēng)雕鶚起遐思。
送慧上人之九頓嶺 其七 贈劉元善。。劉崧。 故人東去維揚日，學(xué)士親題送別詩。一代風(fēng)流嗟已矣，十年漂泊更何之。久傳大府承簪筆，猶滯滄江理釣絲。寂寞舊游臨汝曲，秋風(fēng)雕鶚起遐思。
重陽侍老人飲。宋代。陳文蔚。 九十慈親鬢發(fā)播，今年菊早去年花。一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
瞻嶧亭次歐陽圭齋先生韻。明代。謝肅。 黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。