絕句六十四首 其十一
絕句六十四首 其十一朗讀夢(mèng)謁西華到九天，真人授我指玄篇。其中簡(jiǎn)易無多語，只是教人鍊汞鉛。
絕句六十四首 其十一。宋代。張伯端。 夢(mèng)謁西華到九天，真人授我指玄篇。其中簡(jiǎn)易無多語，只是教人鍊汞鉛。
張伯端
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
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一郡黎元仰福星，已魁循吏傳中名。愛民不數(shù)劉寬恕，律已還高伯起清。
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寄鄉(xiāng)郡朱太守。。韓雍。 一郡黎元仰福星，已魁循吏傳中名。愛民不數(shù)劉寬恕，律已還高伯起清。莫嘆長才淹白發(fā)，終期入相慰蒼生。獨(dú)慚淺薄登清要，補(bǔ)報(bào)無能負(fù)圣明。
渡頭惡天兩岸遠(yuǎn)，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，
相和歌辭。公無渡河。唐代。王建。 渡頭惡天兩岸遠(yuǎn)，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅(qū)向前，何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，舟沉身死悔難追。公無渡河公自為。
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宿宛陵書院。明代。程敏政。 自從刪述來，詩道幾更變。騷些無遺聲，漢魏起群彥。謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。當(dāng)時(shí)多渾成，豈必事精鍊。云胡倡唐音，趍者若郵傳。坐令詩道衰，花月動(dòng)相眩。千載宛陵翁，惟我獨(dú)歆羨。翁詞最古雅，翁才亦豐贍。一代吟壇中，張主力不勌。遂使天地間，留此中興卷。如何近代子，落落寡稱善。紛紜較唐宋，甄取失良賤。無乃久浸淫，曾靡得真見。渺渺歲將夕，南來宛陵縣。頓首升翁堂，松竹猶眷眷。感慨撫陳跡，江水一再奠。我心夙景仰，我學(xué)誠襪線。上想三百篇，斯境復(fù)誰薦。
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祖道春明三載強(qiáng)，宛如蘇李賦河梁。君應(yīng)食酒談廷尉，我但登臨憶侍郎。
一棹不妨衣帶水，九秋誰拂蒯緱霜。祗園處處堪題石，莫遣青山負(fù)舉觴。
鄖襄之役與伯玉侍郎別恰三載矣聞出谼中至錢唐走信奉迎因成感舊之作。明代。王世貞。 祖道春明三載強(qiáng)，宛如蘇李賦河梁。君應(yīng)食酒談廷尉，我但登臨憶侍郎。一棹不妨衣帶水，九秋誰拂蒯緱霜。祗園處處堪題石，莫遣青山負(fù)舉觴。