一輪明月當(dāng)虛空,萬(wàn)國(guó)清光無(wú)障礙。
收之不聚撥不開(kāi),前之不進(jìn)后不退。
彼非遠(yuǎn)兮此非近,表非外兮里非內(nèi)。
同中有異異中同,問(wèn)你傀儡會(huì)不會(huì)。
寶月。宋代。張伯端。 一輪明月當(dāng)虛空,萬(wàn)國(guó)清光無(wú)障礙。收之不聚撥不開(kāi),前之不進(jìn)后不退。彼非遠(yuǎn)兮此非近,表非外兮里非內(nèi)。同中有異異中同,問(wèn)你傀儡會(huì)不會(huì)。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
三月壬申同堯民希孝觀渠名寺經(jīng)藏得弘明集中。宋代。黃庭堅(jiān)。 秘藏開(kāi)新譯,天花雨舊堂。證經(jīng)多寶塔,寢疾凈名床。鳥(niǎo)語(yǔ)雜歌頌,蛛絲凝篆香。同游得趙李,談道過(guò)何王。
陌上暮春。明代。唐之淳。 斗草聽(tīng)鶯非我事,傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客,燕趙江淮過(guò)一春。
和朱少府苦雨。宋代。宋祁。 滯淹連春晦,層陰接夜分。驍壺惟發(fā)電,愁棟但生云。里突居無(wú)爨,官蛙坐厭聞。遙知霖唱罷,客思轉(zhuǎn)相紛。
六絕句呈趙帥兼簡(jiǎn)鄭機(jī)宜。宋代。陳造。 長(zhǎng)日登臨憶侍郎,芳時(shí)譚笑客凝香。須公多辦瓊花露,容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
寧皇御舟。宋代。黃洪。 龍舟大半沒(méi)西湖,此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里,棹歌一曲在康衢。