秋晚
秋晚朗讀門(mén)望晴山遠(yuǎn)，風(fēng)寒落木初。尚嗟鄰市井，未得近樵漁。
露果宜新酒，藜床只素書(shū)。浮生易飄忽，且欲賦閒居。
秋晚。元代。吾丘衍。 門(mén)望晴山遠(yuǎn)，風(fēng)寒落木初。尚嗟鄰市井，未得近樵漁。露果宜新酒，藜床只素書(shū)。浮生易飄忽，且欲賦閒居。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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石頭云逐東征馬，揚(yáng)子波回北餉船。亂后不堪吳稅重，行春海上問(wèn)荒田。
寄王蘇州。明代。謝榛。 闔閭城外幾烽煙，非復(fù)淮陽(yáng)臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星斗壯心懸。石頭云逐東征馬，揚(yáng)子波回北餉船。亂后不堪吳稅重，行春海上問(wèn)荒田。
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石門(mén)我來(lái)不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來(lái)，萬(wàn)木紛紛向人落。
丹邱已會(huì)煩青鳥(niǎo)，青田猶未見(jiàn)元鶴。句漏小住亦多時(shí)，便欲從此凌寥廓。
石門(mén)。明代。殷序。 石門(mén)我來(lái)不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來(lái)，萬(wàn)木紛紛向人落。丹邱已會(huì)煩青鳥(niǎo)，青田猶未見(jiàn)元鶴。句漏小住亦多時(shí)，便欲從此凌寥廓。
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