周達(dá)可隨奉使過(guò)真臘國(guó)作書(shū)紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其三
周達(dá)可隨奉使過(guò)真臘國(guó)作書(shū)紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其三朗讀漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠(yuǎn)行隨使節(jié)，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書(shū)君已著，未許劍埋光。
周達(dá)可隨奉使過(guò)真臘國(guó)作書(shū)紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其三。元代。吾丘衍。 漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠(yuǎn)行隨使節(jié)，蹈海及殊方。鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書(shū)君已著，未許劍埋光。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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闔閭城外幾烽煙，非復(fù)淮陽(yáng)臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星斗壯心懸。
石頭云逐東征馬，揚(yáng)子波回北餉船。亂后不堪吳稅重，行春海上問(wèn)荒田。
寄王蘇州。明代。謝榛。 闔閭城外幾烽煙，非復(fù)淮陽(yáng)臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星斗壯心懸。石頭云逐東征馬，揚(yáng)子波回北餉船。亂后不堪吳稅重，行春海上問(wèn)荒田。
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