寄柯德楊
寄柯德楊朗讀蘭色驚秋色，來儀困赤霄。無書能累月，慰我忽今朝。
道在非彈瑟，途窮豈折腰。山陰清絕地，且為息炎歊。
寄柯德楊。元代。吾丘衍。 蘭色驚秋色，來儀困赤霄。無書能累月，慰我忽今朝。道在非彈瑟，途窮豈折腰。山陰清絕地，且為息炎歊。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣，
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懷華陽潤卿博士三首。唐代。皮日休。 先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣，刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤，閑煉松脂院落香。聞道征賢須有詔，不知何日到良常。冥心唯事白英君，不問人間爵與勛。林下醉眠仙鹿見，洞中閑話隱芝聞。石床臥苦渾無蘚，藤篋開稀恐有云。料得虛皇新詔樣，青瓊板上綠為文。鳳骨輕來稱瘦容，華陽館主未成翁。數(shù)行玉札存心久，一掬云漿漱齒空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉紅。他年欲事先生去，十賚須加陸逸沖。
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題陳貴白畬齋。宋代。戴表元。 海山作農(nóng)農(nóng)較苦，累級開畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。不如陳郎腹果然，日日閉門耕紙?zhí)?。馀糧尚許餉遠客，植來時和南風篇。
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