野徑黃花發(fā),蕪城忽暮秋。已成彭澤懶,不作汝南游。
鳧舄終遐舉,匏瓜豈暫留。相看風(fēng)雨際,何用識(shí)江州。
九日雨中寄玉清道侶。元代。吾丘衍。 野徑黃花發(fā),蕪城忽暮秋。已成彭澤懶,不作汝南游。鳧舄終遐舉,匏瓜豈暫留。相看風(fēng)雨際,何用識(shí)江州。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
絕句。元代。貢奎。 山雨鳴篷雁落沙,新寒先到野人家。病來(lái)誰(shuí)似愁容瘦,霜樹(shù)蕭疏兩鬢華。
絕交行。宋代。高斯得。 男兒獨(dú)立天地間,太華絕尖一何陗。子房不肯下蕭曹,伯夷本自輕周召。往來(lái)舞袖拂云霄,醉裹扁舟凌海嶠。鳳饑肯向雞求餐,玉潔不與蠅同調(diào)。山高路斷客來(lái)稀,日晏廛空臂爭(zhēng)掉。窮涂李白友俗人,歲晚杜甫交年少。前門長(zhǎng)揖后門關(guān),當(dāng)面論心背后笑。云門輕與凡耳彈,夜光莫怪兒童誚。君平世棄政自佳,老子知希渠所要。人間對(duì)面九疑峰,未許沖風(fēng)鼓無(wú)竅。
登江樓。宋代。李宏。 三江會(huì)合水交流,擁抱嵐光送客舟。只與寄詩(shī)身不到,老人可是負(fù)江樓。
寧皇御舟。宋代。黃洪。 龍舟大半沒(méi)西湖,此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里,棹歌一曲在康衢。
晨炊黃岡望海。宋代。楊萬(wàn)里。 望中雪嶺界天橫,雪外青瑤甃地平。白底是沙青是海,卷簾看了卻心驚。