聞蟬
聞蟬朗讀城郭南風(fēng)里，今朝始聽蟬。忽如高樹杪，瀉落半巖泉。
耳靜生涼思，窗開醒晝眠。無(wú)因飽清露，愛(ài)爾似神仙。
聞蟬。元代。吾丘衍。 城郭南風(fēng)里，今朝始聽蟬。忽如高樹杪，瀉落半巖泉。耳靜生涼思，窗開醒晝眠。無(wú)因飽清露，愛(ài)爾似神仙。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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謁柳公祠 其二。清代。張邦柱。 白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無(wú)復(fù)徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風(fēng)捲晴嵐石更幽。
九轉(zhuǎn)鼎留經(jīng)歲月，三花樹老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
游崆峒巖和洪邑侯韻。明代。梁之屏。 何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風(fēng)捲晴嵐石更幽。九轉(zhuǎn)鼎留經(jīng)歲月，三花樹老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。選勝登高還躡屐，沖寒歸路索重裘。公馀偶爾乘佳興，豈是當(dāng)年秉燭游。
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丙申自壽。。石任之。 神山消息訊東風(fēng)。守到梅花色是空。又借轉(zhuǎn)身春一搦，烈花柔釀想奇功。
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