連歲冬無(wú)雪,今來(lái)忽應(yīng)時(shí)。臘前能屢白,望久得相宜。
□□□□□,□□意不遲。開(kāi)軒一壺酒,擬作夢(mèng)魚(yú)詩(shī)。
喜雪。元代。吾丘衍。 連歲冬無(wú)雪,今來(lái)忽應(yīng)時(shí)。臘前能屢白,望久得相宜。□□□□□,□□意不遲。開(kāi)軒一壺酒,擬作夢(mèng)魚(yú)詩(shī)。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
古大夫宅下馬石歌。清代。丘逢甲。 七百年來(lái)掩塵土,石與大夫俱氏古。大夫何許人?乃是紫虛仙人四世孫。宅在梅州州北門。眼前不見(jiàn)大夫宅,止見(jiàn)大夫下馬石。石立宣和之四年。大夫手鑄鎮(zhèn)宅錢。古錢出土銅銹紫,留與后人知宅址。錢鑄何年石能語(yǔ),此石不刻黨人碑,又不貢筑艮岳兼花移。大夫五馬何逶迤?留題七星巖石方來(lái)歸。大夫歸來(lái)立石日,天子尚未蒙塵時(shí)。當(dāng)國(guó)者誰(shuí)蔡太師。吁嗟時(shí)事已可知。大夫下馬心應(yīng)悲,朝更代改宅何有?大夫名在馬骨朽。惟有此石長(zhǎng)不刓,大書(shū)深刻苔花寒。摩挲欲具袍笏拜,當(dāng)作到氏奇礓看。
紹熙四年加上壽圣皇太后尊號(hào)八首。兩漢。佚名。 寶冊(cè)既奉,祗誦迺言。仁深慶衍,益承益尊。和聲協(xié)氣,棄溢乾坤。閏受伊嘏,圣子神孫。
皖江舟中。清代。陶士契。 廓落湘中客,羈遲皖水偏。江鳴孤棹雨,云亂遠(yuǎn)村煙。壯志慚浮梗,名場(chǎng)笑聚膻。半生行止事,回首意茫然。
自警三首 其三。宋代。李呂。 嬖人排孟子,通國(guó)誚匡章。內(nèi)省倘不疚,青蠅徒自忙。
相思黃岳甚,況復(fù)故人多。汝向豐溪曲,為予傳嘯歌。
白云無(wú)事否,春色奈愁何。心似諸峰月,依依在女蘿。
汪仲子持令兄栗亭及諸君書(shū)自歙至廣州相問(wèn)于其歸也為詩(shī)二章送之兼寄諸君 其二。清代。屈大均。 相思黃岳甚,況復(fù)故人多。汝向豐溪曲,為予傳嘯歌。白云無(wú)事否,春色奈愁何。心似諸峰月,依依在女蘿。
復(fù)愁十二首 其三。唐代。杜甫。 萬(wàn)國(guó)尚防寇,故園今若何。昔歸相識(shí)少,早已戰(zhàn)場(chǎng)多。