凍解
凍解朗讀凍解群生發(fā)，乾坤萬象新。戀晴瞻曉日，臥病惜佳辰。
堯典文章在，周原草木春。吾衰已如此，未省筆如神。
凍解。元代。吾丘衍。 凍解群生發(fā)，乾坤萬象新。戀晴瞻曉日，臥病惜佳辰。堯典文章在，周原草木春。吾衰已如此，未省筆如神。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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登廬山天池寺。明代。尹臺。 匡廬秀出九江水，攬結(jié)天池翠幾重。萬壑云開青錦繡，千峰日照紫芙蓉。危林裊霧晴兼合，飛瀑垂虹斷忽逢。北望長安忻在目，朝氛莫遣蔽高舂。
有感。清代。呂兆麒。 沈醉西風(fēng)有底愁，冰輪重見月如鉤。爐藏桂燼香猶爇，鐙灺蘭缸焰未收?？蓱浶鲟l(xiāng)騎竹馬，難從童阜問金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩獨倚樓。
初夏即事十二解 其四。宋代。楊萬里。 從教節(jié)序暗相催，歷日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
至牛渚憶魏少英詩。。王僧孺。 楓林曖似畫，沙岸凈如掃。空籠望懸石，回斜見危島。綠草閑游蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。非愿歲物華，徒用風(fēng)光好。
辨水。清代。牛燾。 君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。又不見，黃河之水天上來，石水斗泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。鎮(zhèn)沅斥鹵少清流，為渟為淵性不侔。山溪徑雨盡泥滓，井泉不攪清且瀏。人言井水多瘴癘，溪流雖濁不生憂。愚者傳疑智者信，倒置流品付悠悠。此鄉(xiāng)瘴氣由山毒，蛇涎雀酡盈溝瀆。污地濁澤此蒙泉，山藪藏疾當(dāng)暑酷。滂沱一刷延溪滿，溲勃何用勤滲漉。鄉(xiāng)人晨昏劇飲此，榮衛(wèi)安可容黲黷。此時幸有未枯井，無塵無垢可鑒影。舍此取彼胡為乎，一清一濁君試飲。吁嗟乎，古人品水重八德，陸公名泉亦難得。但看揚(yáng)子江水盡狂瀾，有人江底汲取臨不測。