雨急檐檻冷,墻陰薜荔長。清游能不阻,羽士復相忘。
巾子山云黑,鵝兒酒色黃。遙伶佩蘭客,寂寞向三湘。
聞蔣弘父重五游葛嶺有詩因寄五首 其二。元代。吾丘衍。 雨急檐檻冷,墻陰薜荔長。清游能不阻,羽士復相忘。巾子山云黑,鵝兒酒色黃。遙伶佩蘭客,寂寞向三湘。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
望云思親圖。唐代。王翰。 白云天際閑舒卷,卻似搖搖行子心。云氣有時還變滅,子心無日不登臨。高林度過含疏雨,遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子,但存忠孝古猶今。
聞鄰家理箏。唐代。徐安貞。 北斗橫天夜欲闌,愁人倚月思無端。忽聞畫閣秦箏逸,知是鄰家趙女彈。曲成虛憶青蛾斂,調急遙憐玉指寒。銀鎖重關聽未辟,不如眠去夢中看。
徵招·天平春眺。清代。夏孫桐。 撐煙蹙霧青螺影,春山共人俱瘦。磴窄掃苔,斑冷沈沈清晝。昔游還省否。只驚得、落花偏驟。樹窟鷹呼,石潭魚靜,夕陽時候。生就薜蘿心,登臨處、依依幾番回首。萬綠又天涯,醉東風如酒。危闌留戀久。更遙看、五湖云厚。怎腸斷、一一鵑聲,送晚篷歸后。
題蘭砌圖為陳仲慈。明代。李孫宸。 雨露猶傳奕葉光,謝庭楚澤競芬芳。握來會起明光草,不向猗蘭論國香。
天平圭禪師書至賦詩答之(二首)。。止庵法師。 西山鸞鶴少因緣,只向天平住一年。無限別來惆悵事,紫藤花落寺門前。