贈(zèng)打碑吳居士二絕句 其二
贈(zèng)打碑吳居士二絕句 其二朗讀曾于水火識陰陽，拂拂玄虛道乃彰。知白定應(yīng)能守黑，不須更覓大還方。
贈(zèng)打碑吳居士二絕句 其二。元代。吾丘衍。 曾于水火識陰陽，拂拂玄虛道乃彰。知白定應(yīng)能守黑，不須更覓大還方。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
猜你喜歡
送陜縣王主簿赴襄陽成親。唐代。岑參。 六月襄山道，三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn)，去馬剩須鞭。野店愁中雨，江城夢里蟬。襄陽多故事，為我訪先賢。
伍牧。元代。張翥。 苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。故老談亡國，明時(shí)錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊(yùn)。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
為許氏贈(zèng)妾。明代?；矢P。 窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語艷，山入畫眉顰。寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷里，無夜不生春。
秋村十二詠 其十二 筑圃。清代。成鷲。 瓜熟已除架，莧乾無復(fù)蔬。何當(dāng)灌園罷，又是筑場初。晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來勤動(dòng)慣，不敢廢耕鋤。