歌風(fēng)臺(tái)上凜英雄,玉斗鴻門事已空。何事封侯先雍齒,可憐紀(jì)信竟無(wú)功。
詠史 其二。元代。吾丘衍。 歌風(fēng)臺(tái)上凜英雄,玉斗鴻門事已空。何事封侯先雍齒,可憐紀(jì)信竟無(wú)功。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
感事。。吳未淳。 鷸蚌相持急,漁夫兩獲之。圣心不務(wù)德,人意況多私。生死忍相假,榮名恥所期。寄言?shī)^翮者,防有翼傷時(shí)。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾闊,秋深水不波。寒沙求食鳥,遠(yuǎn)浦挽船歌。萬(wàn)物艱辛里,勞生感慨多。低回思作者,此意欲如何。
六絕句呈趙帥兼簡(jiǎn)鄭機(jī)宜。宋代。陳造。 長(zhǎng)日登臨憶侍郎,芳時(shí)譚笑客凝香。須公多辦瓊花露,容我時(shí)開古錦囊。
鷓鴣天 佳人。兩漢。佚名。 全似丹青揾染成。更將何物斗輕盈。雪因舞態(tài)羞頻下,云為歌聲不忍行。螺髻小,鳳鞋輕。天邊斗柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳,客去同誰(shuí)看月明。
病訊四章 其二。明代。王彥泓。 繡被新鴛剩半床,怕拈卮酒怕聞香。能瘳別恨無(wú)靈藥,愿駐華姿有禁方。背冷乍溫教女弟,面痕輕舐待蕭郎。懸知乍起新妝淡,只有葵花似嫩黃。