南軒過(guò)雨竹陰添,翠羽參差不礙檐。一片好風(fēng)何處起,蛟綃舞上碧絲簾。
和周翰林景遠(yuǎn)夏日謝氏池亭。元代。吾丘衍。 南軒過(guò)雨竹陰添,翠羽參差不礙檐。一片好風(fēng)何處起,蛟綃舞上碧絲簾。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱(chēng)貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱(chēng)貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
感懷。宋代。羅公升。 自緣舉世棄君平,寧為莼鱸憶季鷹。不識(shí)將軍何用揖,元非進(jìn)士底須稱(chēng)。歸尋城郭渾如鶴,只欠袈裟便是僧。書(shū)冊(cè)至今成糞土,夜窗猶對(duì)短檠燈。
棲云庵。宋代。李綱。 禪老幽棲地,云峰尺五天。江湖縈縞帶,世界廓青蓮。說(shuō)法三乘外,藏身萬(wàn)象巔。潛虬蟠不去,應(yīng)聽(tīng)祖師禪。
長(zhǎng)相思 其二 采花。。丁澎。 郎采花。妾采花。郎指階前姊妹花。道儂強(qiáng)是他。紅薇花。白薇花。一樹(shù)開(kāi)來(lái)兩樣花。勸郎莫似他。
黃待制病中以詩(shī)寄之。宋代。釋寶曇。 故山馀地亦嶙峋,中有掖垣梧十尋。自是萬(wàn)金醫(yī)國(guó)少,人皆三事望公深。茂陵多病書(shū)成帙,季子來(lái)歸雪滿簪。試與共觀天下士,彌縫一世果何心。