陳公輔聽雨軒
陳公輔聽雨軒朗讀帝子吟瀟湘，瀟湘云煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。
豈如敬亭山前野人宅，西風(fēng)不驚響云滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。
忽無復(fù)有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。
神融意適有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。
旅人動遐思，無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。
明朝雨歇云亦散，月色滿地秋冥冥。
陳公輔聽雨軒。元代。吾丘衍。 帝子吟瀟湘，瀟湘云煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。豈如敬亭山前野人宅，西風(fēng)不驚響云滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。忽無復(fù)有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。神融意適有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。旅人動遐思，無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨咨，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。明朝雨歇云亦散，月色滿地秋冥冥。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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