朱仲山買李生琴
朱仲山買李生琴朗讀吳客抱綠綺，玉弦響冰絲。胡為飄然□，飛去別所知。
河輪佩將將，山叟詎我欺。神化不可駐，周流自天期。
歸休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷風為相隨。
千金爾何神，致此太古姿。真趣適有會，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晉野知可師。長詠復相寄，如聽白鷴辭。
濁酒或易謀，華軒且遲遲。
朱仲山買李生琴。元代。吾丘衍。 吳客抱綠綺，玉弦響冰絲。胡為飄然□，飛去別所知。河輪佩將將，山叟詎我欺。神化不可駐，周流自天期。歸休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷風為相隨。千金爾何神，致此太古姿。真趣適有會，冥心契遐思。君吟泰俗歌，晉野知可師。長詠復相寄，如聽白鷴辭。濁酒或易謀，華軒且遲遲。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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