古詩一首送翼之回吳
古詩一首送翼之回吳朗讀游子動(dòng)歸思，南風(fēng)起秋聲。我亦當(dāng)此時(shí)，相送難為情。
交朋尚如斯，況爾懷父兄。三吳亦鄰邦，一水非遠(yuǎn)程。
君還姑蘇臺(tái)，我留鳳凰城。兩地各相望，馳心互奔傾。
流光若頹波，彼此即寓萍。浮世苦離散，輾轉(zhuǎn)百慮縈。
何能慰余懷，握手徒營(yíng)營(yíng)。
古詩一首送翼之回吳。元代。吾丘衍。 游子動(dòng)歸思，南風(fēng)起秋聲。我亦當(dāng)此時(shí)，相送難為情。交朋尚如斯，況爾懷父兄。三吳亦鄰邦，一水非遠(yuǎn)程。君還姑蘇臺(tái)，我留鳳凰城。兩地各相望，馳心互奔傾。流光若頹波，彼此即寓萍。浮世苦離散，輾轉(zhuǎn)百慮縈。何能慰余懷，握手徒營(yíng)營(yíng)。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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傍沿鉅野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨(dú)樹，麋鹿奔行舟。
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