讀余侍御游泰山記詠其間二三處 其一 明堂
讀余侍御游泰山記詠其間二三處 其一 明堂朗讀于鑠姬后，締茲合宮。爰宅神明，穆穆王風(fēng)。降及后王，以奉土木。
彼營于朝，形侈實(shí)黷。今我涖瞻，猶拜文武。念茲草木，且附圣土。
有赫我后，三登五咸。臣愿師周，唯后用鑒。
讀余侍御游泰山記詠其間二三處 其一 明堂。明代。祝允明。 于鑠姬后，締茲合宮。爰宅神明，穆穆王風(fēng)。降及后王，以奉土木。彼營于朝，形侈實(shí)黷。今我涖瞻，猶拜文武。念茲草木，且附圣土。有赫我后，三登五咸。臣愿師周，唯后用鑒。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。 ...
祝允明。 祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
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