在靜而無靜，在動(dòng)而無動(dòng)。試問動(dòng)靜神，處者誰人用。
題自師堂二首 其一 處靜。明代。湛若水。 在靜而無靜，在動(dòng)而無動(dòng)。試問動(dòng)靜神，處者誰人用。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
俠客作。。歐大任。 君不見燕中高筑黃金臺(tái)，樂生慷慨從西來。揮戈談笑聊憑軾，七十齊城何有哉。君不見荊卿擊筑飲燕市，悲歌變徵聲，出祖臨易水。督亢圖成樊首函，西入秦庭觀玉幾。又不見夷門翁、屠肆兒，抱關(guān)鼓刀知是誰。一朝竊符與公子，邯鄲從此驅(qū)秦師。古來俠者此數(shù)君，叱咤萬里生風(fēng)云。借身報(bào)仇不足道，持危排難寧論勛。思如雕鶚?biāo)彰C，氣似驊騮霜坂逐。自堪鳴劍馳伊吾，誰解校書向天祿。君不見東方先生待詔時(shí)，三冬文史無不窺，徒誦四十四萬字。寧似衛(wèi)將軍，救羊之尺箠。仆也落魄長(zhǎng)安市，頗識(shí)中原豪杰士。只今匈奴犯邊鄙，四郊多壘誰之恥。便請(qǐng)橫行沙漠里，豈令飲馬雍奴水。朔風(fēng)夜吹紫駝耳，旄頭不見三軍喜。登壇推轂更誰俟，酒酣耳熱可以起。左執(zhí)干戈右弓矢，為縛天驕報(bào)天子。
子夜四時(shí)歌 其十。兩漢。佚名。 草木不常榮，憔悴為秋霜。今遇泰始世，年逢九春陽。
晚泊廖村。明代。王弘誨。 旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。風(fēng)定猿聲密，波澄鳥語沉?？蛻蚜淖晕?，清夜聽歌音。
送李知章下第歸河北。宋代。晁補(bǔ)之。 斗雞擊劍鄴王臺(tái)，萬古英雄死不埋。子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
首尾吟 其四十九。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判，陶镕水竹是兼司。鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。