誰(shuí)家玳瑁筵初啟，金盤(pán)露滴瓊瑤髓。長(zhǎng)庚跨鶴來(lái)青霄，王母鞭鸞度碧海。
壽域弘開(kāi)瑞氣騰，庭闈交映金天精。主人一仕歸五洪，隴上馌耕賓主仍。
陰陽(yáng)合德天道成，桂芳熊膽流休聲。木天紫誥換郎冠，珠翟霞帔曳絳云。
門(mén)中亦有偷桃兒，胸羅星宿劍光寒。偷桃兒，洞野子，詞源三峽倒流水。
洞庭闊豁不可收，波濤動(dòng)地舂天起。我聞壽親之道在顯揚(yáng)，何必盡引洞庭為酒入壽觴。
無(wú)念雙親貽令名，直與乾坤配耿光。
賀誥封廖五洪學(xué)士配江安人雙壽歌。明代。湛若水。 誰(shuí)家玳瑁筵初啟，金盤(pán)露滴瓊瑤髓。長(zhǎng)庚跨鶴來(lái)青霄，王母鞭鸞度碧海。壽域弘開(kāi)瑞氣騰，庭闈交映金天精。主人一仕歸五洪，隴上馌耕賓主仍。陰陽(yáng)合德天道成，桂芳熊膽流休聲。木天紫誥換郎冠，珠翟霞帔曳絳云。門(mén)中亦有偷桃兒，胸羅星宿劍光寒。偷桃兒，洞野子，詞源三峽倒流水。洞庭闊豁不可收，波濤動(dòng)地舂天起。我聞壽親之道在顯揚(yáng)，何必盡引洞庭為酒入壽觴。無(wú)念雙親貽令名，直與乾坤配耿光。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
鳳凰臺(tái)。宋代。任希夷。 只為羊車(chē)巒靚妝，會(huì)皇合殿燭無(wú)光。宮中不解嫁鸚鵡，臺(tái)上安能來(lái)鳳凰。
馳驅(qū)終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬?dāng)?shù)聲云外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥(niǎo)雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠(yuǎn)不知還。
可度嶺二首 其二。。李學(xué)一。 馳驅(qū)終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬?dāng)?shù)聲云外落，峰巒千疊屋前環(huán)。田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥(niǎo)雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠(yuǎn)不知還。
擬寒山寺 其一一一。。釋?xiě)焉睢?有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。
寄育王賢上人。宋代。謝翱。 于今祇老身，從昔少埃塵。失蜀年為客，居山石作鄰。南游宗竺法，西語(yǔ)問(wèn)巴人。開(kāi)戶藤花落，多浮茗椀春。
涌泉寺八詠 其四 仰公春曉。明代。孫傳庭。 浮生覺(jué)如夢(mèng)，至理色即空。林鶯一聲曙，天地為啟蒙。名藍(lán)存勝跡，新花發(fā)故叢。此中有密諦，安能啟仰公。