欲覓智珠何處是，春花幾處玉蘭開(kāi)。如今示汝應(yīng)收取，只在衣中帶得來(lái)。
贈(zèng)曾慈胤。明代。釋今無(wú)。 欲覓智珠何處是，春花幾處玉蘭開(kāi)。如今示汝應(yīng)收取，只在衣中帶得來(lái)。
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無(wú)。 今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
馮家溪二首 其二。宋代。宋祁。 疊甓分渠激硙輪，云噴馀溜下通津。莫辭滿掬云湍碧，聊灑征夫纓上塵。
旱雷。宋代。文同。 夏旱亦已久，眾懼非常災(zāi)。茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。密云徒滿空，甘澤竟不來(lái)。但聞南山下，日日喧怒雷。
金剛隨機(jī)無(wú)盡頌·如法受持分第十三。宋代。釋印肅。 庾嶺問(wèn)南能，踏碓到三更。誰(shuí)知憨俗漢，紹祖列傳燈。
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
知府黃龍圖。宋代。劉弇。 由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
初至襄陽(yáng)與熊心開(kāi)總理夜話。。梁朝鐘。 虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。