寄士彥僉憲十絕 其七
寄士彥僉憲十絕 其七朗讀會稽山與白云齊，海闊誰憐雁過?。开q幸嶠南天氣暖，免教游子嘆無衣。
寄士彥僉憲十絕 其七。清代。劉鶚。 會稽山與白云齊，海闊誰憐雁過??？猶幸嶠南天氣暖，免教游子嘆無衣。
劉鶚
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
猜你喜歡
偈六十三首。宋代。釋道寧。 春風習習，春日熙熙。鳥啼東嶺上，花發(fā)樹南枝。園林并紫陌，賞玩頗相宜。行人半醉半醒，游客似憨似癡。或歌或舞，或笑或悲。頭頭盡是吾家事，處處全彰妙總持。因甚把住，特地生疑。辜他古德，努力披陳。不省這個意，修行徒苦辛。
從劉殿院借書。宋代。沈與求。 骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
強追霜押窘于徊，天放檐花著意催。自昔到公金擲地，如今慚我釜鳴雷。
驅(qū)馳莫管青山訝，凋瘵真煩赤手培。王道本來嫌掊尅，曾將阡陌咎誰開。
和江景吳寅長經(jīng)理屯田道中見寄。明代。蘇葵。 強追霜押窘于徊，天放檐花著意催。自昔到公金擲地，如今慚我釜鳴雷。驅(qū)馳莫管青山訝，凋瘵真煩赤手培。王道本來嫌掊尅，曾將阡陌咎誰開。
萬年山。宋代。高似孫。 依松屈曲疑無路，十里廿里香深沍。殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。山奔萬馬逼人立，泉吼晴雷半天注。亂峰發(fā)地翠參錯，沓嶂參差龍屈怒。陰磴仍遺前臘雪，陽崖競拔千年樹。亦容羽客賣丹來，更有神僧飛錫渡。佛界焚香玉女跪，海舟獻寶胡兒踞。未午催敲集梵鐘，隨云共展升堂具。冥搜窮日不知極，妙盡所歷何容遽。平生略持山水眼，是處且了林泉素。揮支公錢極易事，分龐翁榻良難遇。青山不是世閑無，山若識人人也住。
勤王北望感懷十三首 其七。唐代。康有為。 國土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時?；⊙郯О?，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。