野史口號碑四十四首 其三十四
野史口號碑四十四首 其三十四朗讀生民憔悴可痛哭，無處告訴只顛狂。更看消息還何似？亦復(fù)東風(fēng)到五羊。
野史口號碑四十四首 其三十四。清代。劉鶚。 生民憔悴可痛哭，無處告訴只顛狂。更看消息還何似？亦復(fù)東風(fēng)到五羊。
劉鶚
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
猜你喜歡
曉發(fā)。清代。張問陶。 舟行水氣空，露白晨星小。高樹帶殘鐘，寒煙滅飛鳥。陂田新雨足，茅屋一燈曉。林外桔槔聲，飯牛人語早。
次韻答龔澤卿。宋代。陳造。 君如綠耳抹流沙，躞蹀追風(fēng)不待撾。綴葺曾童楚山竹，燕游行插曲江花。久煩鳳詔搜奇逸，定復(fù)龍光疊寵嘉。叱咤即今凌筆陣，坐令楚幕集歸鴉。
山居雜興。明代。胡梅。 支遁長松見者稀，松邊剛試薜蘿衣。隨來獨鶴相依久，幾度開籠不肯飛。
戊寅正月壽張華東年兄七十三初度兼訂觀海之約 其二。明代。畢自嚴。 傳聞海蜃幻樓臺，仙屋籌添瑞氣開。岱岳孔林游屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
自遣。明代。許繼。 臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
宋宗廟登歌八首 其七 高祖武皇帝歌。兩漢。佚名。 惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀，云火代名。受終改物，作我宋京。至道惟王，大業(yè)有劭。降德兆民，升歌清廟。