象箸與玉杯,其流至亡國(guó)。簞瓢陋巷間,千載有遺德。
采采陌上花,豈無好顏色?終然易零落,歲晚愧松柏。
浮云道院詩二十二首,并引 其十四。清代。劉鶚。 象箸與玉杯,其流至亡國(guó)。簞瓢陋巷間,千載有遺德。采采陌上花,豈無好顏色?終然易零落,歲晚愧松柏。
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
沁園春·一劍西來。。梁羽生。 一劍西來,千巖拱列,魔影縱橫。問明鏡非臺(tái),菩提非樹,境由心起,可得分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖后世評(píng)。且收拾,話英雄兒女,先敘閑情。風(fēng)雷意氣崢嶸。輕拂了寒霜嫵媚生。嘆佳人絕代,白頭未老,百年一諾,不負(fù)心盟。短鋤栽花,長(zhǎng)詩佐酒,詩酒年年總憶卿。天山上,看龍蛇筆走,墨潑南溟。
賦得蛟龍得云雨。宋代。劉才邵。 賢能攄逸志,振跡比蛟龍。云雨時(shí)方得,煙霄路自逢。濯鱗沾帝澤,擁足脫塵蹤。物外將輕矯,池中豈解容。依乘應(yīng)有待,際會(huì)合相從。寄語懷才者,明時(shí)好奮庸。
論詩絕句四十首 其三十三 茶陵。清代。李希圣。 進(jìn)士山東李中麓,子規(guī)江上陸滄浪。詩名相業(yè)供描畫,始信多才本不祥。
七廟迎神辭。。顏峻。 敬恭明祀,孝道感通。合樂維和,展禮有容。六舞肅列,九變成終。神之來思,享茲潔衷。靈之往矣,綏我家邦。
華蓋峰前擬卜耕,主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海,
又恐犀軒過赤城。絳簡(jiǎn)便應(yīng)朝右弼,紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時(shí)節(jié),芝似螢光處處生。
送程尊師東游有寄。唐代。羅隱。 華蓋峰前擬卜耕,主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海,又恐犀軒過赤城。絳簡(jiǎn)便應(yīng)朝右弼,紫旄兼合見東卿。勸君莫忘歸時(shí)節(jié),芝似螢光處處生。
赭黃高拱玉霄間,金殿祥驎九色斑。湛露恩濃開鎬宴,大風(fēng)歌奏仰龍顏。
自驚垂老拋農(nóng)畝,浪逐群仙款帝關(guān)。銀甕白環(huán)方紀(jì)瑞,汗青修竹盡南山。
和田龍圖升之登秋宴口號(hào) 其一。宋代。程俱。 赭黃高拱玉霄間,金殿祥驎九色斑。湛露恩濃開鎬宴,大風(fēng)歌奏仰龍顏。自驚垂老拋農(nóng)畝,浪逐群仙款帝關(guān)。銀甕白環(huán)方紀(jì)瑞,汗青修竹盡南山。