趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍(lán)信之徵予言二首 其二
趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍(lán)信之徵予言二首 其二朗讀禮樂垂百年，圣主乃當(dāng)御?？挛逶崎g，人文日宣著。
子猶師摯始，風(fēng)比關(guān)雎世。猗歟圣人心，借此發(fā)天趣。
麟鳳不在藪，甘露降庭樹。大地皆薰風(fēng)，寧獨子琴遇？
趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍(lán)信之徵予言二首 其二。清代。劉鶚。 禮樂垂百年，圣主乃當(dāng)御?？挛逶崎g，人文日宣著。子猶師摯始，風(fēng)比關(guān)雎世。猗歟圣人心，借此發(fā)天趣。麟鳳不在藪，甘露降庭樹。大地皆薰風(fēng)，寧獨子琴遇？
劉鶚
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
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萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異?？纯词藷o淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
應(yīng)天長·萱堂積慶。兩漢。佚名。 萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異?？纯词藷o淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
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