贈醫(yī)士鄭干生歌-鄭國藩
郭玉有言醫(yī)者意，藥賦湯歌盡馀事。和緩盧扁古神醫(yī)，豈有方書傳后世。
內(nèi)經(jīng)素問足舉隅，降而不能乃著書。仲景世號醫(yī)家祖，丹溪景岳又一途。
充棟汗牛爭繼起，千支百派亂紛如。別有叔和稱脈格，傳與時人作矜式。
三指平將六脈分，只從關(guān)上問消息。寸在寸口尺在肘，阿誰名義細分剖。
吾謂此事可無拘，診切原居望聞后。虛實熱寒茍辨清，問癥發(fā)藥亦何咎。
我友榕江鄭干生，萬卷讀破心眼明。寸衷自備四時氣，肯與流俗爭浮名。
孟子論人重擇術(shù)，矢函巫匠視何出。不能良相當良醫(yī)，濟世不同同憫恤。
君不見紛紛市上多懸壺，疾苦何人等切膚。知君久抱痌瘝志，聊為韻語代一呼。
贈醫(yī)士鄭干生歌。清代。鄭國藩。 郭玉有言醫(yī)者意，藥賦湯歌盡馀事。和緩盧扁古神醫(yī)，豈有方書傳后世。內(nèi)經(jīng)素問足舉隅，降而不能乃著書。仲景世號醫(yī)家祖，丹溪景岳又一途。充棟汗牛爭繼起，千支百派亂紛如。別有叔和稱脈格，傳與時人作矜式。三指平將六脈分，只從關(guān)上問消息。寸在寸口尺在肘，阿誰名義細分剖。吾謂此事可無拘，診切原居望聞后。虛實熱寒茍辨清，問癥發(fā)藥亦何咎。我友榕江鄭干生，萬卷讀破心眼明。寸衷自備四時氣，肯與流俗爭浮名。孟子論人重擇術(shù)，矢函巫匠視何出。不能良相當良醫(yī)，濟世不同同憫恤。君不見紛紛市上多懸壺，疾苦何人等切膚。知君久抱痌瘝志，聊為韻語代一呼。