秋
秋朗讀洗滌炎埃宿雨晴，井梧一葉報(bào)秋聲。
氣從緹室葭莩起，風(fēng)向白蘋(píng)洲渚生。
秋。宋代。程顥。 洗滌炎埃宿雨晴，井梧一葉報(bào)秋聲。氣從緹室葭莩起，風(fēng)向白蘋(píng)洲渚生。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
猜你喜歡
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。
遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無(wú)復(fù)徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
謁柳公祠 其二。清代。張邦柱。 白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無(wú)復(fù)徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
和家字韻呈同社諸公。宋代。廖行之。 平生四海魯東家，貌敬誰(shuí)能禮有加。試問(wèn)離歌談狗曲，何如艷曲唱山茶。廣平似鐵詩(shī)猶好，河內(nèi)聞箴喜更夸。惟有謫仙堪痛飲，世間佳處樂(lè)無(wú)涯。
升堂頌古五十二首 其十四。。釋?xiě)焉睢?一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前。
星巖二十景 其七 星亭擁翠。。梁景先。 天開(kāi)圖畫(huà)好溪山，星聚亭依水石間。錦繡叢中堆翡翠，白云深處聽(tīng)潺湲。
送汪僉事之湖南三首 其一。明代。陸?hù)印?分司冠動(dòng)神羊影，江渚舟沖白鷺群。見(jiàn)說(shuō)武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴云。