潩水橋邊鴨子陂,樓臺(tái)只在郡城西。煙波乍見(jiàn)心先快,島嶼將尋路欲迷。
盡日無(wú)風(fēng)橫舴艋,有時(shí)經(jīng)雨飲虹霓。如何咫尺塵埃地,能使游人意不齊。
西湖。宋代。程顥。 潩水橋邊鴨子陂,樓臺(tái)只在郡城西。煙波乍見(jiàn)心先快,島嶼將尋路欲迷。盡日無(wú)風(fēng)橫舴艋,有時(shí)經(jīng)雨飲虹霓。如何咫尺塵埃地,能使游人意不齊。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。
昭陽(yáng)湖行書(shū)所見(jiàn)。清代。趙執(zhí)信。 屋角參差漏晚暉,黃頭閑緝綠蓑衣。倦來(lái)枕石無(wú)人喚,鵝鴨如云解自歸。
山隱暮歸呈諸兄弟二首。宋代。錢(qián)時(shí)。 東風(fēng)卷地起氛埃,山隱看花日幾回。草草杯盤(pán)攜社酒,今朝兄弟肯同來(lái)。
和李嘯樓先生三醉木芙蓉原韻 其三。。劉鳳梧。 霜華爭(zhēng)妒雁來(lái)紅,時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主,莫因人去悵庭空。
遠(yuǎn)國(guó)通王化,儒林得使臣。六君成典冊(cè),萬(wàn)里奉絲綸。
云水連孤棹,恩私在一身。悠悠龍節(jié)去,渺渺蜃樓新。
望里行還暮,波中歲又春。昏明看日御,靈怪問(wèn)舟人。
送歸中丞使新羅(一本題下有冊(cè)立吊祭四字)。唐代。耿湋。 遠(yuǎn)國(guó)通王化,儒林得使臣。六君成典冊(cè),萬(wàn)里奉絲綸。云水連孤棹,恩私在一身。悠悠龍節(jié)去,渺渺蜃樓新。望里行還暮,波中歲又春?;杳骺慈沼?,靈怪問(wèn)舟人。城邑分華夏,衣裳擬縉紳。他時(shí)禮命畢,歸路勿迷津。
由來(lái)昭武勝天臺(tái),淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔,人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵,嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底,照人都入骨毛來(lái)。
知府黃龍圖。宋代。劉弇。 由來(lái)昭武勝天臺(tái),淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔,人間春色已先梅。長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵,嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底,照人都入骨毛來(lái)。
被西風(fēng)吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦云蒼憺,蜀山渺渀,楚澤平漪。鴻雁依人正急,不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外,數(shù)遍群飛。多少曹苻氣勢(shì),只數(shù)舟燥葦,一局枯棋。更元顏何事,花玉困重圍。算眼前、未知誰(shuí)恃,恃蒼天、終古限華夷。還須念,人謀如舊,天意難知。
八聲甘州·被西風(fēng)吹不斷新愁。宋代。魏了翁。 被西風(fēng)吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦云蒼憺,蜀山渺渀,楚澤平漪。鴻雁依人正急,不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外,數(shù)遍群飛。多少曹苻氣勢(shì),只數(shù)舟燥葦,一局枯棋。更元顏何事,花玉困重圍。算眼前、未知誰(shuí)恃,恃蒼天、終古限華夷。還須念,人謀如舊,天意難知。