陰曀消除六幕寬,嬉游何事我心閑。鳥(niǎo)聲人意融和候,草色花芳杳藹間。
水底斷霞光出岸,云頭斜日影銜山。緣情若論詩(shī)家興,卻恐騷人合厚顏。
新晴野步 其二。宋代。程顥。 陰曀消除六幕寬,嬉游何事我心閑。鳥(niǎo)聲人意融和候,草色花芳杳藹間。水底斷霞光出岸,云頭斜日影銜山。緣情若論詩(shī)家興,卻恐騷人合厚顏。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。
偈頌三十首。宋代。釋印肅。 捏不成團(tuán)撥不開(kāi),何須南岳又天臺(tái)。六根門(mén)首無(wú)人用,惹得胡僧特地來(lái)。
銀漢迢迢大火流,蘭橈弭節(jié)攬中洲。遠(yuǎn)書(shū)未寄逢征雁,暮杵初鳴對(duì)素鷗。
舞影每孤鳷鵲鏡,琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉,離夢(mèng)風(fēng)吹上翠樓。
江上懷所欽。明代。薛始亨。 銀漢迢迢大火流,蘭橈弭節(jié)攬中洲。遠(yuǎn)書(shū)未寄逢征雁,暮杵初鳴對(duì)素鷗。舞影每孤鳷鵲鏡,琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉,離夢(mèng)風(fēng)吹上翠樓。
辰出街頭,酉歸堂內(nèi),切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火,早晚去朝真。
遍歷名山福地,不恥問(wèn)、參訪(fǎng)高人。休夸逞,斷除人我,心地放教平。
滿(mǎn)庭芳。兩漢。佚名。 辰出街頭,酉歸堂內(nèi),切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火,早晚去朝真。遍歷名山福地,不恥問(wèn)、參訪(fǎng)高人。休夸逞,斷除人我,心地放教平。燒丹并煉藥,琴棋書(shū)畫(huà),各有司存。應(yīng)干請(qǐng)祈法術(shù),都是謾勞神。且任隨緣乞化,省多少、勞碌精神。團(tuán)圞坐,齊同慈愛(ài),異骨總成親。
菊花。元代。張昱。 萬(wàn)夫起銅盤(pán),拔地一千丈。寧知白露華,暗滿(mǎn)菊花上。
國(guó)東王氣凝蒲關(guān),樓臺(tái)帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟,
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯,風(fēng)傳歌吹萬(wàn)家閑。
來(lái)來(lái)去去身依舊,未及潘年鬢已斑。
蒲關(guān)西道中作。唐代。李山甫。 國(guó)東王氣凝蒲關(guān),樓臺(tái)帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟,黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯,風(fēng)傳歌吹萬(wàn)家閑。來(lái)來(lái)去去身依舊,未及潘年鬢已斑。
結(jié)屋新亭好,登臨雅興長(zhǎng)。心融八窗白,塵隔九衢黃。
泛菊金英碎,嘗粳玉顆香。更期梅著蕊,來(lái)賞小春光。
屏翁領(lǐng)諸孫小集亦龍弟野亭君玉即席有詩(shī)次韻。宋代。戴炳。 結(jié)屋新亭好,登臨雅興長(zhǎng)。心融八窗白,塵隔九衢黃。泛菊金英碎,嘗粳玉顆香。更期梅著蕊,來(lái)賞小春光。