先生相與賞西街,小子親攜幾杖來(lái)。行次每容參劇論,坐隅還許侍馀杯。
檻前流水心同樂(lè),林外青山眼重開(kāi)。時(shí)泰身閑難兩得,直須乘興數(shù)追陪。
和堯夫西街之什二首 其一。宋代。程顥。 先生相與賞西街,小子親攜幾杖來(lái)。行次每容參劇論,坐隅還許侍馀杯。檻前流水心同樂(lè),林外青山眼重開(kāi)。時(shí)泰身閑難兩得,直須乘興數(shù)追陪。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。
次韻和石學(xué)士見(jiàn)寄十首。宋代。宋庠。 榮路徘徊力已疲,保全恩惠劇春熙。須知散櫟無(wú)庸日,方到群材構(gòu)廈時(shí)。
偈頌一百六十首 其六十四。。釋宗杲。 今朝四月初一,衲僧放楖栗。雖然不許默照,須要人人面壁。
王元美分守浙西書(shū)來(lái)謂烏程酒濁如涇水黑若油。明代。王叔承。 試問(wèn)烏程第一篘,醉仙翻作酒家羞。三千年上探星海,未必黃河是濁流。
東蒙秋日。清代。程云。 九日易為風(fēng),凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白,黃葉變霜紅??蛪?mèng)初聞雁,鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲,何以謝東蒙。
銅雀妓。明代。袁凱。 流塵拂還集,絜糒儼然陳。歌吹自朝暮,君王寧復(fù)聞。松柏有時(shí)摧,妾非百年人。愿為陵上土,歲久得相親。