和堯夫首尾吟
和堯夫首尾吟朗讀先生非是愛吟詩，為要形容至樂時。醉里乾坤都寓物，閑來風月更輸誰。
死生有命人何與，消長隨時我不悲。直到希夷無事處，先生非是愛吟詩。
和堯夫首尾吟。宋代。程顥。 先生非是愛吟詩，為要形容至樂時。醉里乾坤都寓物，閑來風月更輸誰。死生有命人何與，消長隨時我不悲。直到希夷無事處，先生非是愛吟詩。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
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壬子正月重赴金陵志館偶誦陶詩遙遙從羈役一心處兩端句憮然有感。清代。邵泰。 春風從何來，所過不留跡。人與物同春，欣欣各自得。而我獨何為，當春轉蕭瑟。親老不能待，饑驅此行役?？v非出山泉，仰愧入林翮。一心信兩端，繹思有馀戚。緬昔負米賢，歡焉供子職。
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