衡茅岑寂掩柴關(guān),庭下蕭疏竹數(shù)竿。狹地難容大池沼,淺盆聊作小波瀾。
澄澄皓月供宵影,瑟瑟涼風(fēng)助曉寒。不校蹄涔與滄海,未知清興有誰安。
盆荷二首 其二。宋代。程顥。 衡茅岑寂掩柴關(guān),庭下蕭疏竹數(shù)竿。狹地難容大池沼,淺盆聊作小波瀾。澄澄皓月供宵影,瑟瑟涼風(fēng)助曉寒。不校蹄涔與滄海,未知清興有誰安。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
旱雷。宋代。文同。 夏旱亦已久,眾懼非常災(zāi)。茫茫大田中,赤風(fēng)起炎埃。密云徒滿空,甘澤竟不來。但聞南山下,日日喧怒雷。
瑞金縣西池雙蓮?fù)舨居性娨娂囊蛞院椭?。宋代。金君卿?惠政多應(yīng)草木知,藕花呈瑞向西池。雙紅共蒂初含笑,眾卉千名總合奇。寵降帝妃媯汭日,恍迷仙佩漢臯時(shí)。若教潘令河陽見,肯羨東風(fēng)桃李枝。
臺(tái)郡八景。宋代。章甫。 置身高踞澄臺(tái)上,放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔,真誇千里目能窮。龍門倒射滄溟日,蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑,茫茫大半是朝東。
瓶花。清代。屈大均。 射干才一朵,瓶小不勝花。剪似春羅碎,翩如綵蝶斜。白頭簪不可,素手贈(zèng)誰家。硯側(cè)間相映,光含一點(diǎn)霞。
御園初夏 其四。。弘歷。 老翁犁把耕新潤,弱婦筐鉤伐遠(yuǎn)揚(yáng)。常在豳風(fēng)圖畫里,那能辛苦忘農(nóng)桑。
寄題武陵柳氏所居二首其二康樂樓。宋代。蘇轍。 邑居欲盡溪山好,不作層樓無奈何。巖谷滿前收蠟屐,漪漣極目卷漁蓑。安心已得安身法,樂土偏令樂事多。千里筠陽猶靜治,還家一笑定無他。