代少卿和王宣徽游崇福宮
代少卿和王宣徽游崇福宮朗讀睿祖開真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗儼周圍。
嗣圣嚴(yán)追奉，神游遂此歸。冕旒臨秘殿，天日照西畿。
朱鳳銜星蓋，清童護(hù)玉衣。鶴笙鳴遠(yuǎn)吹，珠蕊弄晴暉。
瑤草春常在，瓊霜曉未晞。木文靈像出，太一醴泉飛。
醮夕思飆馭，香晨望絳闈。衰遲愧宮職，蕭灑自忘機(jī)。
代少卿和王宣徽游崇福宮。宋代。程顥。 睿祖開真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗儼周圍。嗣圣嚴(yán)追奉，神游遂此歸。冕旒臨秘殿，天日照西畿。朱鳳銜星蓋，清童護(hù)玉衣。鶴笙鳴遠(yuǎn)吹，珠蕊弄晴暉。瑤草春常在，瓊霜曉未晞。木文靈像出，太一醴泉飛。醮夕思飆馭，香晨望絳闈。衰遲愧宮職，蕭灑自忘機(jī)。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
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