酬昆崙叔勸駕
酬昆崙叔勸駕朗讀何似蒹葭招隱篇，清饑如病兀如禪。東山久臥看兒輩，北極新班誤壯年。
止合一鳴聲已默，不聞三獻足猶全。相逢若問桃源路，為報人間別有天。
酬昆崙叔勸駕。明代。劉宗周。 何似蒹葭招隱篇，清饑如病兀如禪。東山久臥看兒輩，北極新班誤壯年。止合一鳴聲已默，不聞三獻足猶全。相逢若問桃源路，為報人間別有天。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機，這一危機延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機，這一危機延續(xù)至今。
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宿宛陵書院。明代。程敏政。 自從刪述來，詩道幾更變。騷些無遺聲，漢魏起群彥。謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。當時多渾成，豈必事精鍊。云胡倡唐音，趍者若郵傳。坐令詩道衰，花月動相眩。千載宛陵翁，惟我獨歆羨。翁詞最古雅，翁才亦豐贍。一代吟壇中，張主力不勌。遂使天地間，留此中興卷。如何近代子，落落寡稱善。紛紜較唐宋，甄取失良賤。無乃久浸淫，曾靡得真見。渺渺歲將夕，南來宛陵縣。頓首升翁堂，松竹猶眷眷。感慨撫陳跡，江水一再奠。我心夙景仰，我學誠襪線。上想三百篇，斯境復誰薦。
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早春游沔陽舟發(fā)漢上口占。清代。張問陶。 客里重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。
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