水調(diào)歌頭（次韻黃敘州□□）
水調(diào)歌頭（次韻黃敘州□□）朗讀煙雨斂江色，江水大于杯。篷窗一枕霄夢(mèng)，忽忽到無(wú)懷。苦被江頭新漲，推起天涯倦客，萬(wàn)里片帆開。收用到我輩，天下豈無(wú)才。
路漫漫，行又止，信還猜。淵魚得失有分，須載月明回。寄語(yǔ)鶴山親友，若訪吾廬花柳，為我掃煙埃。去去黨無(wú)辱，振袂早歸來(lái)。
水調(diào)歌頭（次韻黃敘州□□）。宋代。魏了翁。 煙雨斂江色，江水大于杯。篷窗一枕霄夢(mèng)，忽忽到無(wú)懷?？啾唤^新漲，推起天涯倦客，萬(wàn)里片帆開。收用到我輩，天下豈無(wú)才。路漫漫，行又止，信還猜。淵魚得失有分，須載月明回。寄語(yǔ)鶴山親友，若訪吾廬花柳，為我掃煙埃。去去黨無(wú)辱，振袂早歸來(lái)。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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