松竹貫寒暑,而梅時(shí)往來。
不知姤復(fù)意,隨人謾徨徊。
和靖州判官陳子從山水圖十韻·載酒尋梅。宋代。魏了翁。 松竹貫寒暑,而梅時(shí)往來。不知姤復(fù)意,隨人謾徨徊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
滿江紅。。朱帆。 北望長安,悲華夏,又傾梁柱。百年恨、瀏陽河水,兩番騰怒。壯士斷頭除舊制,英雄振臂開新路。問蒼天,底事喪斯人,天不語。廣場(chǎng)上,旌旗舞。豐碑下,花如炬。但縱觀青史,淚飛成雨。駿馬猶留燕趙骨,坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒喚芳魂,民為主。
庸庵同年于甲子重九集飲浦江高樓有詩紀(jì)事依。近現(xiàn)代。陳三立。 寄命湖船帶夢(mèng)游,又依??蛻贇埱?。楹書壁掛成千劫,波影花光聚一樓。映照須眉能玩世,支離皮骨故工愁。持杯各在飛鴻側(cè),咽入天風(fēng)與唱愁。
未了看山愿,城西住少時(shí)。夢(mèng)猶京闕戀,歸為友朋遲。
黃葉聲中酒,蒼葭閣上詩。東瀛一回首,揮涕萬人知。
獻(xiàn)姚石甫先生即以贈(zèng)別 其二。清代。龍啟瑞。 未了看山愿,城西住少時(shí)。夢(mèng)猶京闕戀,歸為友朋遲。黃葉聲中酒,蒼葭閣上詩。東瀛一回首,揮涕萬人知。
浣溪紗 其一 壽鶴亭六十。。胡漢民。 南面書城傲百王。保民耆壽在文章。飛來仙蝶又稱觴。閑向名山尋鮑葛,笑夸年少喚潘張。年年松鶴好商量。
獨(dú)坐。清代。杭澄。 久坐不覺暝,羅衣怯晚風(fēng)。遠(yuǎn)星隨月后,孤嶼入云中。歸鳥爭棲樹,浮煙欲蔽空。天涯一長望,懷思正無窮。
乙丑中秋與山僧?dāng)?shù)輩自虎邱靈巖泛太湖登洞庭。宋代。史堯弼。 群山相望有無間,髣髴三生常往還。不用張帆越清泚,化身先自遍西山。