奉謝資陽謝純天諸友是日三池周季章馮季修許
奉謝資陽謝純天諸友是日三池周季章馮季修許朗讀駕言南東畝，捷出西北隅。
資陽有八士，持謁要諸涂。
須臾平泉道，衣冠被林廬。
問我來何方，過我不適予。
吾非煩囂避，樂此簡便趨。
經行三紀后，舊交半丘墟。
翁仲草沒膝，兒孫霜滿須。
其間最所懷，劉公真丈夫。
許張二良友，直氣橫九區(qū)。
堂堂舍我去，雇景霜月孤。
寒梧陶令宅，宿草黃公壚。
我豈無肺腸，拊事成嗟吁。
待到西州門，不如早回車。
作詩謝諸友，努力崇遠圖。
三家令子弟，不諒予心乎。
奉謝資陽謝純天諸友是日三池周季章馮季修許。宋代。魏了翁。 駕言南東畝，捷出西北隅。資陽有八士，持謁要諸涂。須臾平泉道，衣冠被林廬。問我來何方，過我不適予。吾非煩囂避，樂此簡便趨。經行三紀后，舊交半丘墟。翁仲草沒膝，兒孫霜滿須。其間最所懷，劉公真丈夫。許張二良友，直氣橫九區(qū)。堂堂舍我去，雇景霜月孤。寒梧陶令宅，宿草黃公壚。我豈無肺腸，拊事成嗟吁。待到西州門，不如早回車。作詩謝諸友，努力崇遠圖。三家令子弟，不諒予心乎。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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