身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。若絕學(xué)無(wú)為，爭(zhēng)知闔癖，多聞博學(xué)，寧脫根塵。固守自然，終成斷滅，著有著無(wú)都不真。般般假，那星兒妙處，參訪高人。一言說(shuō)破元因。直指丹頭精氣神。問(wèn)一窮玄關(guān)，本無(wú)定位，兩般靈物，只在心身。動(dòng)靜相因，有無(wú)交入，五氣朝元萬(wàn)善臻。幽奇處，把一元簇在，一個(gè)時(shí)辰。
沁園春·身處玄門。元代。李道純。 身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。若絕學(xué)無(wú)為，爭(zhēng)知闔癖，多聞博學(xué)，寧脫根塵。固守自然，終成斷滅，著有著無(wú)都不真。般般假，那星兒妙處，參訪高人。一言說(shuō)破元因。直指丹頭精氣神。問(wèn)一窮玄關(guān)，本無(wú)定位，兩般靈物，只在心身。動(dòng)靜相因，有無(wú)交入，五氣朝元萬(wàn)善臻。幽奇處，把一元簇在，一個(gè)時(shí)辰。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
南國(guó)亂不止，客心其柰秋。一身來(lái)萬(wàn)里，避地獨(dú)登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
懷來(lái)城逢四明呂二山人二首 其二。明代。楊巍。 南國(guó)亂不止，客心其柰秋。一身來(lái)萬(wàn)里，避地獨(dú)登樓。燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
己未九日對(duì)菊大醉戲作四首 其三。明代。袁凱。 只今何處無(wú)黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
都門別曾乾義 其一。明代。韓上桂。 行年三十二，所向皆無(wú)成。西風(fēng)吹我行，萬(wàn)籟送悲聲。雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。射策阻不進(jìn)，羈棲欲何營(yíng)。人生世路上，去住如浮萍。退者非獨(dú)拙，進(jìn)者非獨(dú)明。夙興而夜寐，努力副榮名。
揚(yáng)州懷古十六首 其一。清代。何震彝。 邗水滔滔日夜流，珠歌翠舞古揚(yáng)州。傷心怕問(wèn)南朝事，璧月瓊花總?cè)浅睢?
歲漸黃昏發(fā)漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無(wú)憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院，燭明長(zhǎng)案月明居。杯中斟是閑情味，笑說(shuō)陶公或不如。
無(wú)題五首 其一。。崔榮江。 歲漸黃昏發(fā)漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無(wú)憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。魚種方塘花種院，燭明長(zhǎng)案月明居。杯中斟是閑情味，笑說(shuō)陶公或不如。
和育王十二題·明月臺(tái)。。李覯。 月色固無(wú)改，臺(tái)基亦不壞。嗟哉翫月人，古來(lái)誰(shuí)更在。