先天大道理難尋，終日乾乾抱一真。三返工夫?yàn)槿沼?，玄關(guān)透徹出陽(yáng)神。
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其五 三返晝夜。元代。李道純。 先天大道理難尋，終日乾乾抱一真。三返工夫?yàn)槿沼?，玄關(guān)透徹出陽(yáng)神。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
罷相恩猶在，那容處?kù)o司。政嚴(yán)初領(lǐng)節(jié)，名重更因詩(shī)。
公事巡營(yíng)外，戎裝拜敕時(shí)。恭聞長(zhǎng)與善，應(yīng)念出身遲。
上汴州令狐相公。唐代。朱慶馀。 罷相恩猶在，那容處?kù)o司。政嚴(yán)初領(lǐng)節(jié)，名重更因詩(shī)。公事巡營(yíng)外，戎裝拜敕時(shí)。恭聞長(zhǎng)與善，應(yīng)念出身遲。
立秋前荷溪。清代。戴亨。 書(shū)齋西數(shù)武，別有遠(yuǎn)塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
霽后郭西間步。清代。朱鐘。 遠(yuǎn)煙畫(huà)山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時(shí)花里行。水春交樹(shù)影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
洞山十詠 其八 透瓶泉。元代。岑安卿。 崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
和王德和知縣謁蕭千巖韻二首 其一。宋代。袁說(shuō)友。 虛名誤壯夫，黃金變顏色。誰(shuí)歟帛米謀，困此芻狗跡。安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。