阿難貝多葉，持來(lái)數(shù)千劫。匕寶藏中付迦葉，分為十二部，析作三乘法。
雜句 其十。唐代。龐蘊(yùn)。 阿難貝多葉，持來(lái)數(shù)千劫。匕寶藏中付迦葉，分為十二部，析作三乘法。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
別饒子聞 其三。明代。尹臺(tái)。 軺車戒嚴(yán)命，肅肅指南彊。念子遠(yuǎn)行邁，執(zhí)手衢路旁。拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯云中鵠，翩翩厲鳴翔。戢羽乍同止，展翮忽一方。欲從不可得，即置終難忘。愿勖崇明德，功業(yè)期自揚(yáng)。
寄吳信叟。宋代。鄭剛中。 聞?wù)f吳郎入漢中，掃除亭榭祝東風(fēng)。三年不與故人醉，留取數(shù)枝桃杏紅。
李夫人歌。明代。王世貞。 人耶仙耶，宛然而來(lái)者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
嶺上見大江及匡廬諸峰。。項(xiàng)安世。 背立梧桐嶺，面對(duì)匡廬峰。江流過(guò)其下，渺渺去朝宗。萬(wàn)山左右衛(wèi)，如陣復(fù)如墉。壯哉天地間，偉觀人所鐘。自有此山來(lái)，來(lái)往賞憧憧。豈是千載人，無(wú)有此心胸。定應(yīng)出圣宅，山鬼閟其蹤。茲行亦奇事，突?？舷喙６嘌钥峙瓉?lái)，急下扶吾筇。
麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來(lái)天入夢(mèng)，素娥奔去月消魂。
筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn)，椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后，祇今飄泊有龍孫。
巢大司寇書齋暢觀名畫索題長(zhǎng)句。清代。戴亨。 麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來(lái)天入夢(mèng)，素娥奔去月消魂。筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn)，椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后，祇今飄泊有龍孫。