窮廝煎，餓廝吵，父子不同途，大家相脫卯。萬頃湘江洗不清，無生曲調(diào)何時(shí)了。
詩偈 其五十二。唐代。龐蘊(yùn)。 窮廝煎，餓廝吵，父子不同途，大家相脫卯。萬頃湘江洗不清，無生曲調(diào)何時(shí)了。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
送鈐轄館使王公。宋代。解程。 武帳推恩詔十行，雍容鳴玉覲清光。四年愛日民謠浹，五月炎風(fēng)驛路長。劍閣煙云迷去斾，柳營笳鼓慘離觴。浣花紙貴傅新集，留待詩名繼許昌。
有子悲風(fēng)木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠(yuǎn)道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險(xiǎn)阻，共命判幽明。
震兒設(shè)教永平移家就養(yǎng)途中即事有作。清代?？桌^瑛。 有子悲風(fēng)木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠(yuǎn)道，就食悵馀生。載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險(xiǎn)阻，共命判幽明。渡水潛相喚，登山恐或驚。崎嶇輪易折，觳速馬難行。攬袖看孫哭，烹茶有婦迎。為言官道近，齊說郡侯清。地繞岡巒勢(shì)，人多弦誦聲。疏花開小院，斜日下高城。聚似萍波泛，來當(dāng)麥浪晴。黃泉誰問路，白發(fā)獨(dú)添莖。每憶黔婁被，徒憐考叔羹。蕭條愁官館，何日送歸旌。
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長，猶是當(dāng)時(shí)折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新筑糟丘號(hào)酒民。
鷓鴣天 題樊會(huì)公小像。明代。宋琬。 曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長，猶是當(dāng)時(shí)折角巾。姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新筑糟丘號(hào)酒民。
學(xué)士院端午帖子二十七首 其四。宋代。蘇轍。 紈扇新裁冰雪馀，清風(fēng)不隔纻羅疏。飛升漫寫秦公子，榮謝應(yīng)憐漢婕妤。
潢上釣魚得四十九枚戲成小詩。清代。李英。 偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。草伏情偏劇，風(fēng)餐歲更貧。因思游北固，曾作釣鱸人。