云何為人演，離相說如如。心鏡俱空靜，無實亦無虛。
心通常嘿用，出世入無馀。梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。
語是凡夫語，理合釋迦書。若能如是學，不枉用功夫。
詩偈 其九十八。唐代。龐蘊。 云何為人演，離相說如如。心鏡俱空靜，無實亦無虛。心通常嘿用，出世入無馀。梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。語是凡夫語，理合釋迦書。若能如是學，不枉用功夫。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
燈下小酌。宋代。陸游。 江湖雙鬢禿，宇宙一身窮，酒浪搖輕碧，燈花落碎紅。交情元易見，春事半成空。尚覬身強健，煙畦擷芥菘。
次韻謝唐先生惠得。。項安世。 后進魯諸生，斯文久服膺。有心知映雪，何意望寒冰?；泹B屏秀，閩溪凈練澄。山川八州地，人物九霄鵬。樞坐鄰丹扆，魁星粲玉繩。風流芳演迤，云路好依乘。賦客遺孫在，詩壇老將登。踵門觀道德，命坐辱賓朋。貌古文相似，身貧道不曾。明珠一百顆，什襲永緘{左月右上米下系}。
家食遇歉有飯不足之憂妻孥。宋代。王十朋。 淵明事高尚，瓶中缺儲粟。魯公凜名節(jié)，乞米給饘粥。廣文富才名，官冷飯不足。少陵老風騷，橡栗拾山谷。嗟予何為者，處世真碌碌。謀生一何拙，甔石無儲蓄。三年兩去國，囊橐罄水陸。還家索租苗，不了臘與伏。前秋遭颶風，摧折數(shù)間屋。今年丁大侵破甑塵可掬。絕糧瘦百指，告糴走群仆。鄉(xiāng)鄰茍不救，定恐填溝瀆。家藏千卷書，父子忍饑讀。一字不堪煮，何以充我腹。細君笑謂我，子命難食肉。去歲官臺省，僥倖食君祿。有口不三緘，月奏知幾牘。圣主倘不容，寧免遠竄逐。歸來固已幸，富貴非爾福。東皋二頃田，得雨尚可谷。子耕我當耘，固窮待秋熟。
蘭花五言。宋代。楊萬里。 護雨重重膜，凌霜早早春。三菲碧彈指，一笑紫翻唇。野竹元同操，官梅晚卜鄰。花中不兒女，格外更幽芬。
卜算子 七夕。。王芬（蕙田）。 偶向庭前立，又報雙星節(jié)。只容今夜一相逢，莫話長離別。銀漢鵲橋低，金井瓜盤設。素娥今夕定多愁，掩卻天邊月。
胡元瑞讀鄙集有寄走筆四韻答之 其四。明代。王世貞。 蘭陰一水下蘭溪，水隱花香水滿堤。任使東流海門去，清心還向浙江西。